زيگفريد لانگر Siegfried Langer
زيگفريد لانگر (Siegfried Langer؛ و. 1 سبتمبر 1857، شونڤالد - ت. مطلع يونيو 1882، اليمن)، هو مستشرق، عالم خطاطة، ومضور نمساوي. اشتهر لانگر برحلة بحثية قادته إلى سوريا واليمن بين أبريل 1881 ويونيو 1882. خلال هذه الرحلة، اكتشف ودرس 22 نقشاً قبطياً وحميرياً وسبئياً في جنوب شبه الجزيرة العربية، مما جعله أول باحث منذ جوزيف هاليڤي، قبل أكثر من عشر سنوات، يكتشف نقوشاً جديدة في هذه المنطقة. قُتل لانگر في الصحراء اليمنية وهو في الرابعة والعشرين من عمره. يضم متحف ڤيينا العالمي حالياً حوالي 20 قطعة أثرية من مقتنيات لانگر اليومية، بالإضافة إلى عدد مماثل من الصور، وهي معروضة جزئياً هناك.
سيرته
النشأة والتعليم
وُلد لانگر عام 1857 في قرية شونڤالد الصغيرة (بالتشيكية: Šumvald)، التي كانت آنذاك تابعة لمارگرافية موراڤيا ضمن الإمبراطورية النمساوية. بعد انتقال عائلته، التي كانت يهودية، إلى مدينة أولوموتس (بالتشيكية: Olomouc)، الواقعة على بُعد حوالي 28 كم جنوب شرق القرية، التحق لانگر بالمدارس الابتدائية والثانوية هناك. خلال شبابه، قام برحلات استكشافية طويلة بمفرده خلال العطلات المدرسية عبر منطقة گسنكى الدنيا، مقاطعة سيليزيا الپروسية، جبال الخام، جبال العملاق، جبال فيشتل، جنوب ألمانيا، جبال الألپ النمساوية، سويسرا، وشمال إيطاليا أيضاً. علاوة على ذلك، كان مفتوناً باللغات الشرقية في ذلك الوقت.
بعد تخرجه من المدرسة، انتقل إلى ڤيينا، وكان هدفه في البداية دراسة التدريس و"دراسة اللغات الحديثة، وخاصة اللغات الشرقية". بين عامي 1879 و1881، التحق بجامعة ڤيينا وحضر محاضرات لأدولف ڤارمند، ليو راينيش، يوزف فون كاراباسك، وديفد هاينريش مولر. وبصفته طالباً خارجياً، حضر أيضاً دورات في اللغتين التركية والعربية في الأكاديمية الملكية الامبراطورية للغات الشرقية. علاوة على ذلك، تلقى دروساً خاصة في اللغة العربية من يوسف الخالدي، رئيس بلدية القدس آنذاك، الذي كان يُدرّس في الأكاديمية في ذلك الوقت. على الرغم من أن إدوارد گلازر وصف لانگر بعد وفاته بأنه "حاصل على دكتوراه في علم الآثار واللغات الشرقية"، إلا أن هذا الوصف يُقصد به على الأرجح معنى "باحث"، إذ لا يوجد دليل على حصول لانگر على درجة الدكتوراه فعلياً.
الرحلة إلى الشرق الأوسط
ما قبل الرحلة
عندما سأل أستاذهما مولر الطالبين زيگفريد لانگر وإدوارد گلازر عن أهداف دراستهما، أجاب كلاهما بأنهما يرغبان في أن يصبحا مستكشفين. بينما تصور گلازر القيام برحلة استكشافية إلى أفريقيا، كان لانگر مهتماً بشكل خاص بالمنطقة العربية. كان گلازر أول من قام بتنفيذ خططه من بين زملائه الطلاب، وطلب الدعم من مولر. أوضح مولر أنه لا يستطيع تمويل رحلة استكشافية إلى أفريقيا، لكنه يمكنه دعم رحلة استكشافية إلى شبه الجزيرة العربية، حيث "يجب على المرء أن يسافر بمفرده أو على الأكثر مع مرشد وبشكل غير واضح قدر الإمكان". ومن ثم، تخلى گلازر عن خططه الأصلية وشرع في رحلة إلى شبه الجزيرة العربية. نظرًا لأن النقوش في جنوب الجزيرة العربية كانت محور أبحاث مولر، فقد جعل أي دعم محتمل مشروطاً برغبته في فحص نتائج النقوش التي توصلت إليها البعثة لاحقاً مع گلازر. وفي الأسابيع التالية، تمكن من جمع أموال كبيرة مع موريتز گوديمان وإيمانويل مندل بومگارتن. علاوة على ذلك، أوصى بگلازر في لندن وپاريس، ودفع زملائه الخبراء إلى كتابة خطابات توصية أيضاً. ومع ذلك، حدث خلاف بين الاثنين عندما مُنح گلازر "مبالغ كبيرة جداً" في فرنسا - على الرغم من اشتراط تسليم الاكتشافات الكتابية حصرياً إلى الجامعات الفرنسية. حاول مولر منع ذلك أو على الأقل إيجاد حل وسط، لكنه لم ينجح وشعر في النهاية أن "الطابع النمساوي للبعثة" لم يعد محفوظاً.
بعد فترة وجيزة، تواصل معه لانگر وطلب منه الدعم لخطط سفره. رفض مولر في البداية - "ليس لأنني اعتبرته أقل كفاءة من گلازر، لكن ببساطة لأنه كان من الصعب عليّ جمع مبلغ كبير مماثل له مرة أخرى، ولأنني كنت لا أزال آمل أن يدرك السيد گلازر عدم ملاءمة تصرفاته، وفي هذه الحالة كنت سأكون ملزماًَ بالوفاء ببعض الالتزامات تجاهه".
التمويل
على الرغم من هذه التوقعات غير المواتية في البداية، كان لانگر متحمساً جداً لدرجة أنه أوضح لمولر أنه "سوف يسافر إلى شبه الجزيرة العربية [...] حتى لو اضطر إلى التسول في طريقه إلى هناك". وفي الواقع، نجح لاحقاً في جمع العديد من المنح. على سبيل المثال، منحته الأكاديمية الپروسية للعلوم، والجمعية الجغرافية الإمبراطورية والملكية ومقرها في ڤيينا، ووزارة الثقافة والتعليم النمساوية إعانات مالية (300 گيلدر الأخيرة)؛ كما تلقى تبرعات من الأصدقاء والمعارف. في وقت مغادرته، كان لديه أموال نقدية تصل إلى 2.100 گيلدر على الأقل، وأُرسلت عدة مئات من الگيلدرات إليه في الأسابيع والأشهر التالية. ومن بين أمور أخرى، أقر بشكل واضح باستلام ما يعادل 1.050 فرنكاً في 3 مايو 1882.
المرحلة الأولى: سوريا
في أبريل 1881، انطلق لانگرفي البداية متجهاً إلى ولاية سوريا العثمانية. أمضى هناك ثمانية أشهر لتحسين مهاراته في اللغة العربية، وقبل كل شيء، لاكتساب اللغة العامية. خلال هذه الفترة، عاش جزئياً في مجتمع مع البدو وتأقلم مع أسلوب الحياة العربي. أخيراً في ديسمبر 1881، غادر مدينة بورسعيد المصرية على متن سفينة، وعبر قناة السويس، وفي فبراير 1882 - "بعد رحلة طويلة على امتداد الساحل الجنوبي لشبه الجزيرة العربية" - وصل إلى مدينة الحديدة اليمنية المطلة على البحر الأحمر.
المرحلة الثانية: الحديدة وصنعاء
في ولاية اليمن العثمانية، بصفته أول أوروپي يفعل ذلك، سافر لانگر لاحقاً بين 21 فبراير و26 مارس 1882، على امتداد "طريق غير شائع استخدامه" من الحديدة عبر بيت الفقيه، ضوران، وظاف إلى صنعاء، عاصمة اليمن الجبلية، حيث كان يحمل توصية إلى حاكم صنعاء العثماني، بوتگورسيلي إسماعيل حقي پاشا، حتى يُسمح له بالتنقل بحرية.
ومع ذلك، عندما أراد الانطلاق بعد إقامة امتدت أسبوعين والاستمرار شمالاً نحو الداخل، مع توقف أولي في ريدة وصعدة، مع شخص يدعى خبشوش - الذي كان يرشد جوزيف هاليڤي بالفعل- رفض الحاكم منحه الإذن اللازم. يمكن الافتراض أنه لم يتمكن من ضمان سلامة لانگر في تلك المنطقة غير الآمنة ولم يرغب في تحمل المسؤولية عن عمل عنف محتمل ضد النمساوي. بدلاً من ذلك، أمر حقي پاشا بإعادته إلى الحديدة وأمره بمغادرة البلاد. للوساطة، لجأ لانگر إلى گوستاف كالنوكي، الوزير الإمبراطوري والملكي للبيت الإمبراطوري والشؤون الخارجية. وأعرب عن أمله في أن يرسل الباب العالي في القسطنطينية، بناءً على طلب النمسا، فرماناً إلى الحاكم اليمني يضمن له مواصلة رحلته دون عوائق.
المرحلة الثالثة: عدن
أراد لانگر استغلال الوقت ريثما ترد وزارة الخارجية على طلبه، فسافر إلى عدن ووصلها في منتصف أبريل. تقع عدن تقريباً في أقصى جنوب اليمن، وكانت مستعمرة بريطانية محصنة، تُعرف باسم مستوطنة عدن، لمدة 43 عاماً. ومن هناك، تولى البريطانيون مهمة الحماية في شريط ساحلي ضيق تسكنه قبائل مختلفة. ورغم أن لانگر لم يكن يحمل خطابات توصية لجيمس بلير، المقيم السياسي البريطاني في عدن، فقد عرّفه عليه نائب القنصل النمساوي المجري، ڤيكتور إيشر. شرح لانگر خططه للسفر من عدن إلى مسجد النور في سلطنة يافع العليا، ثم التوغل أكثر في منطقة حضرموت. ورغم أن بلير حذّره بشدة من مخاطر السفر دون حراسة كافية إلى مناطق داخلية لم تعد تحت الحماية البريطانية، إلا أن لانگر بدا غير مكترث. ثم أصدر بلير له خطابات توصية لقبائل العبدلي والحوشبي ويافع العليا، التي كان ينوي السفر عبر أراضيها.
في 20 مايو، غادر لانگر عدن. وكانت آخر إشارة إلى أنه على قيد الحياة رسالة أرسلها من لحج في 29 مايو: "أغادر [لحج] اليوم وسأسافر عبر أمير حنشبي إلى يسع". في لحج، وُفِّرَ لانگر برفقة رجال من قبيلة العبدلي، وفي أراضي قبيلة الحوشبي، رافقه سائقو جمال إلى أراضي قبيلة العلويين. وهناك، وُفِّرَ له مرة أخرى مرافقة إلى حدود إمارة الضالع. التقى لانگر هناك بالأمير علي بن مقبل العامري وأوضح له أنه في طريقه إلى مسجد النور. ثم وُفِّرَ له جملان وجمّالين رافقوه إلى أراضي قبيلة المحلاي، حيث حصل على جملين آخرين وأدلاء رافقوه إلى السمسرة- وهي نُزُل يمني تقليدي - حيث طالبت قبيلتا العبدلي والداعري بالجزية. دفع لانگر الرسوم المطلوبة لستة ممثلين قبليين هناك.
اغتياله
في 19 يونيو 1882، تلقى جيمس بلير، المقيم السياسي البريطاني في عدن، رسالة من سلطان لحج الفضل الثالث بن علي العبدلي تُعلمه بمقتل لانگر. تضاربت الروايات الأولية حول ملابسات وفاته. فعلى سبيل المثال، في 4 يوليو، نشرت مجلة "البلد الأجنبي – مجلة أسبوعية للجغرافيا وعلم الأعراق" (Das Ausland – Wochenschrift für Länder- und Völkerkunde) تقريراً من ڤيينا يفيد بمقتل لانگر خلال رحلة استكشافية إلى جبال الداعري أثناء تصويره أحد المباني. في المقابل، أفاد التاجر النمساوي لودڤيگ ستروس من جدة أن لانگر قُتل برصاص أربعة بدو شمال عدن، بين صهيب ويافع، بينما كان يستريح تحت ظل شجرة. نُشر هذا التقرير في صحيفة "نوي فراي بريسه" اليومية الڤيينية في 24 يوليو. وُصِف الجناة بأشكال مختلفة بأنهم "بدو متجولون" أو "أدلاءه".
أرسل جيمس بلير على الفور مبعوثاً إلى المنطقة لإعادة بناء الأحداث. كشف هذا التحقيق الرسمي عن رواية مختلفة للأحداث: نصح ستة من جامعي الجزية في الخان لانگر بترك الطريق المباشر إلى مسجد النور في سلطنة يافع العليا لتجنب الرسوم الباهظة التي يفرضها الشيخ القاسم السقاف من قبيلة المفلحي. وبدلاً من ذلك، سافر على امتداد وادي بنا برفقة الرجال الستة وسائقي الجمال من قبيلة المحلاي. وقعت جريمة القتل عند ملتقى وادي يهر، على بعد حوالي 5 كم من المحطة الأخيرة في الخان، وحوالي 90 كم شمال عدن. كان لانگر قد خلع ملابسه للتو ونزل النهر للاستحمام عندما قُتل على يد أربعة من جامعي الجزية بطلقات بنادق ورمي الحجارة وطعنات الرماح. ويبدو أن الجمّالين لم يكونوا متورطين في جريمة القتل. ثم قام الحشد الذي تجمع هناك بنهب صندوقي معداته وألقى بأوراقه وسجلاته في الماء. أرسل بلير تقرير التحقيق إلى مرؤوسية بومباي، التي كانت عدن تقع ضمن نطاق اختصاصها.
لم يكن من الممكن إجراء محاكمة. مع ذلك، أصدر البريطانيون قرارات نبذ بحق ستة أفراد من قبيلتي العبدلي والداعري. وبذلك، حُمِّل الاثنان اللذان لم يشاركا بشكل مباشر في جريمة القتل مسؤولية مشتركة، لا سيما أنهما كانا متواطئين في نهب ممتلكات لانگر. علاوة على ذلك، طالب البريطانيون القبائل المتورطة بنبذ الجناة أيضاً، وهددوهم بقطع العلاقات التجارية (ونصحوا القبائل المجاورة بفعل الشيء نفسه)، ومنعهم من دخول مدينة عدن.
التقييم
كما تضمن تقرير 24 يوليو 1882 في صحيفة "ڤيينا للصحافة الحرة" (Wiener Neue Freie Presse)، الذي وصف فيه إدوارد گلازر ظروف وفاة لانگر، تقييم گلازر لما اعتبره تخطيطاً غير كافي لرحلة البحث والتدريب غير الكافي المزعوم الذي تلقاه لانگر:
|
هذا إذن هو الفصل الأخير من دراما إجرامية، مؤلفوها هم أولئك الذين أرسلوا الرجل المسكين، بلا مال ولا تدريب كافي، إلى مناطق تتطلب حكمة بالغة وخبرة واسعة، وخاصة مهارات لغوية متقدمة. ويزداد ذنبهم لأنهم كانوا على دراية تامة بالصعوبات التي واجهها لانگر المسكين ومدى افتقاره للقدرة على التعامل معها. بل يبدو أنهم شجعوه بدلاً من إعادته. | 
|
في نعي نُشر في 7 و8 أغسطس في صحيفة "العصر الجديد" (Die Neue Zeit) اليومية - التي تصدر في مسقط رأس لانگر، أولوموتس- انتقد ديفيد هاينريش مولر بشدة تلميحات گلازر:
|
|
لم يكن زيگفريد لانگر أول من عرّض نفسه للخطر عن قصد، ولا الوحيد الذي لقي حتفه في هذا البلد. تمكن أرنو وهاليڤي من العودة إلى ديارهما، رغم تعرض حياتهما للخطر مرات لا تُحصى ومعاناتهما من سوء معاملة فظيعة، لكن لم يتباهى أي منهما بأن ذلك يعود إلى حذرهما الشديد وخبرتهما في الحياة. أما سيتزن، فقد هلك في جنوب الجزيرة العربية، دون أن يُعثر له على أثر، لكن لم يخطر ببال أحد أن يلومه على ذلك. السيد گلازر، الذي لم يحقق شيئاً يُذكر، وربما لم تطأ قدماه أرضاً عربية بعد، يتجرأ على الحكم على تجارب الآخرين وأفعالهم، ويسمح لنفسه بإصدار مثل هذا الحكم المُهين بحق صديقه الراحل، ويُتوّج نكرانه للجميل باتهام مُحسنيه. أذكر أسماء جميع أصدقائه، وأذكر اسمي أيضاً، وأؤكد على ما يلي: 1) أن السيد لانگر قد مُنح أموالاً كافية، إذ كتب صراحةً في رسالته الأخيرة أنه مُنح المال حتى شهر سبتمبر. 2) أن السيد لانگر كان يتمتع بنفس مستوى التعليم والمهارات اللغوية المهمة التي يتمتع بها السيد گلاسر، لكنه كان يتمتع بشخصية صريحة ونزيهة، مما كان سيجعله عاجزاً عن الإساءة إلى ذكرى صديقه ومُحسنيه بنفس الطريقة. 3) أن إنجازات زيگفريد لانگر ستبقى جديرة بالثناء وذات قيمة على مر العصور. أتمنى للسيد گلازر التوفيق - في سبيل العلم - في تحقيق إنجازات أعظم وأهم. |
|
في النص نفسه – وكذلك في نعي مفصل آخر ظهر في المجلد السنوي لعام 1882 من مجلة الاتصالات للجمعية الجغرافية الإمبراطورية والملكية في ڤيينا – شعر حينها بضرورة الدفاع عن لانگر بشكل أكبر من خلال الإشارة إلى أنه:
|
|
لم يكن سوى ضحية لدافعه البحثي المتهور، لكن الادعاءات الواردة في رسالة نشرها السيد گلازر مؤخراً لا أساس لها من الصحة على الإطلاق، كما لو أن عدم كفاية التعليم ونقص الوسائل المادية اللازمة كانا السبب في نهايته المحزنة. |
|
مع ذلك، حتى في عام 1886، أي بعد أربع سنوات من وفاة لانگر، ظلّ گلازر المُوبَّخ ينظر إلى عمل لانگر بنظرة متضاربة. فرغم اعترافه بإنجازات لانگر الأثرية، إلا أنه في الوقت نفسه أشار، وبشكل نقدي، إلى أن الخرائط التي أنتجها كانت في كثير من الأحيان غير كافية وغير دقيقة، لا سيما فيما يتعلق بتسمية السلاسل الجبلية، وأنه، بالإضافة إلى ذلك، كشف في بعض تقاريره عن فهم ضعيف للأوضاع السياسية الإقليمية. وقد ذكر گلازر بالتفصيل ما يلي:
|
|
لم يتمكن هذا الرحالة التعيس، عديم الخبرة في رسم الخرائط، من تقديم صورة دقيقة للمنطقة، تمامًا كما عجز هو نفسه عن فهم الأوضاع في اليمن. فعلى سبيل المثال، تجاهل الحكم التركي في قلب قضحة آنس، أكثر مناطق اليمن ازدهاراً وسلامًاً، وبحث عن جبل ضين الشهير في بلاد آنس، وظنّ خطأً أن بعض رجال الشرطة من قبيلة الحاشد في كلبين، الذين يخدمون في الجيش التركي، هم حكام البلاد، وغير ذلك الكثير. [...] ودون التقليل من شأن إنجازاته الأخرى، التي لا شك أنها كانت ذات أهمية تاريخية (إذ يُقال إنه اكتشف نوعاً مميزاً جداً من النقوش الحميرية في اليمن)، إلا أنه لا بد لي من التأكيد، حرصاً على دقة رسم الخرائط، على أن جبل ضين هو على الأرجح نفسه جبال مسار، وليس جبال ملحان بأي حال من الأحوال. ذات صلة. علاوة على ذلك، تقع سلسلة جبال صعفان العظيمة شمال منطقة الحجيلة، وليس جنوبها. ستحتاج خريطة لانگر إلى إعادة صياغة كاملة إذا ما أُريد استخدامها لأغراض جغرافية. |
|
ذكراه
بمناسبة نشر أعمال لانگر الأدبية، أُزيح الستار عن لوحة تذكارية له في 28 يناير 1884، بحضور الأصدقاء والمعارف، في المقبرة المركزية بڤيينا. وقد تولت الجالية اليهودية في ڤيينا مسؤولية نصبها وتمويلها، وتحمل اللوحة النقش التالي:
|
|
في ذكرى المستكشف زيگفريد لانگر، المولود في 1 سبتمبر 1857، في شونڤالد بالقرب من ماريش-أوسي، والذي سقط ضحية في خدمة العلم في يونيو 1882 عند ملتقى وادي ونا ووادي جهار في جنوب الجزيرة العربية. |
|
منشورات
خلال الرحلة، استمر لانگر في إرسال التقارير ونتائج الأبحاث إلى وطنه، والتي تمكن من نشرها، من بين أمور أخرى، في صحيفة "ڤيينا للصحافة الحرة" (Wiener Neue Freie Presse)، في مجلة "البلد الأجنبي – مجلة أسبوعية للجغرافيا وعلم الأعراق" (Das Ausland – Wochenschrift für Länder- und Völkerkunde)، وكذلك في دورية الجمعية الجغرافية الملكية الإمبراطورية. في العام التالي لوفاة لانگر، نشر ديفيد هاينريش مولر مجموعة مختارة من تقارير الرحلة مع تقرير التحقيق للمقيم السياسي كمختارات وكتب أيضاً مقالاً متخصصاً قام فيه بتحليل علمي للنقوش السبئية التي اكتشفها وجمعها تلميذه. كما نُشر عدد كبير من الصور التي التقطها لانگر بعد وفاته كنقوش خشبية في الخارج. تم تسليم طبعات الأختام العربية والأحجار الكريمة التي صنعها إلى يوزف فون كاراباسك لمعالجتها ونشرها.
أفرودات
- David Heinrich Müller (Hrsg.): Siegfried Langer’s Reiseberichte aus Syrien und Arabien. Verlag von G. Kreysing, 1883, 103 Seiten.
مقالات
- Langer: Aus dem Transjordanlande. Ein Ausflug von Es Salt nach Ma’an. In: Mittheilungen der kaiserlich königlichen Geographischen Gesellschaft in Wien. Band 25 (Band 15 der neuen Folge), 1882, Seiten 281–294.
- Langer: Aus dem Ost-Jordanland. In: Das Ausland – Wochenschrift für Länder- und Völkerkunde. Jahrgang 55, Nr. 10, 6. März 1882, Seiten 181–183.
- Langer: Irrfahrten an der südarabischen Küste. In: Das Ausland – Wochenschrift für Länder- und Völkerkunde. Jahrgang 55, Nr. 18, 1. Mai 1882, Seiten 352–353.
- Langer: Ein Hochzeitsfest der Halbbeduinen im Ostjordanlande. In: Das Ausland – Wochenschrift für Länder- und Völkerkunde. Jahrgang 55, Nr. 29, 17. Juli 1882, Seiten 574–576.
- Langer: Meine Reise nach San’â. In: Das Ausland – Wochenschrift für Länder- und Völkerkunde. Jahrgang 55, Nr. 39, 25. September 1882, Seiten 761–768.
- David Heinrich Müller (Hrsg.): Sabäische Inschriften, entdeckt und gesammelt von Siegfried Langer. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Band 37, Nr. 3, 1883, Seiten 319–421.