الأدب البلغاري

(تم التحويل من Bulgarian literature)

Berkovitsa-HMIV-Petko-Slaveykov-Smesena-kitka-1852
جزء من سلسلة عن
البلغار
Българи
Coat of arms of Bulgaria
الثقافة
حسب البلد
جماعات فرعية
الدين
اللغة
غيرهم

غلب الطابع الديني على بدايات الأدب البلغاري في القرن الثامن الميلادي، إذ كانت هيمنة الكنيسة على البلغار مطلقة، وكانت التناقضات الاجتماعية بينهم تنعكس أحياناً في حلل دينية، وكان أشهر الكتاب من رجال الدين. أما الأدب غير الديني فكان رجاله هدفاً للملاحقات، وقد ضاع ولم يبق إلاَّ ما تشير إليه الكتابات التي اتهمت أصحابه بالهرطقة.[1]

العصور الوسطى

With the Bulgarian Empire welcoming the disciples of Cyril and Methodius after they were expelled from Great Moravia, the country became a centre of rich literary activity during what is known as the Golden Age of medieval Bulgarian culture following centuries of oral tradition and epic singing in the region.[2] In the late 9th, the 10th and early 11th century literature in Bulgaria prospered, with many books being translated from Byzantine Greek, but also new works being created. Many scholars worked in the Preslav and Ohrid Literary Schools, creating the Cyrillic script for their needs. Chernorizets Hrabar wrote his popular work An Account of Letters, Clement of Ohrid worked on translations from Greek and is credited with several important religious books, John Exarch wrote his Shestodnev and translated On Orthodox Christianity by John of Damascus, Naum of Preslav also had a significant contribution. Bulgarian scholars and works influenced most of the Slavic world, spreading Old Church Slavonic, the Cyrillic and the Glagolithic alphabet to Kievan Rus', medieval Serbia and medieval Croatia.

Tetraevangelia of Ivan Alexander (1355–1356)

As the Bulgarian Empire was subjugated by the Byzantines in 1018, Bulgarian literary activity declined. However, after the establishment of the Second Bulgarian Empire followed another period of upsurge during the time of Patriarch Evtimiy in the 14th century. Evtimiy founded the Tarnovo Literary School that significantly affected the literature of Serbia and Muscovite Russia, as many writers fled abroad after the Ottoman conquest. Apart from Evtimiy, other established writers from the period were Constantine of Kostenets (1380-first half of the 15th century) and Gregory Tsamblak (1365–1420).

Medieval Bulgarian literature was dominated by religious themes, most works being hymns, treatises, religious miscellanies, apocrypha and hagiographies, most often heroic and instructive.


الحكم العثماني المبكر

The fall of the Second Bulgarian Empire to the Ottomans in 1396 was a serious blow for Bulgarian literature and culture in general. Literary activity largely ceased, being concentrated in the monasteries that established themselves as centres of Bulgarian culture in the foreign empire. The religious theme continued to be dominant in the few works that were produced.

The main literary form of the 17th and 18th century were instructive sermons, at first translated from Greek and then compiled by Bulgarians.

The title page of Abagar, the first printed book in modern Bulgarian (1651)

A literary tradition continued to exist relatively uninterrupted during the early Ottoman rule in northwestern Bulgaria up until the Chiprovtsi Uprising in end of the 17th century among the Bulgarian Catholics who were supported by the Catholic states of Central Europe. Many of these works were written in a mixture of vernacular Bulgarian, Church Slavonic and Serbo-Croatian and was called "Illyric". Among these was the first book printed in modern Bulgarian, the breviary Abagar published in Rome in 1651 by Filip Stanislavov, bishop of Nikopol.

The Illyrian movement for South Slavic unity affected the Bulgarian literature of the 18th and 19th century. Hristofor Zhefarovich's Stemmatographia of 1741 is thought of as the earliest example of modern Bulgarian secular poetry for its quatrains, although it was essentially a collection of engravings.

الصحوة الوطنية البلغارية

بدأ عهد النهضة البلغارية مع ظهور الكاهن پايسي (1722- 1773) Paisius of Hilendar الذي اشتهر بكتابه «تاريخ السلاف البلغار» Histoire des Slaves Bulgares، وكان أول كتاب ظهرت فيه الدعوة الوطنية. ثم جاء ما كتبه سوفروني فراتشانسكي (1739- 1813) مكملاً لعمل سلفه بايسي.

الأدب البلغاري بعد 1878

وفي عام 1878 تحررت بلغارية من الحكم العثماني، وكان خريستو بوتيڤ Khristo Botev شاعر نضالها في سبيل الحرية. وربما كان وما يزال أحب الشعراء إلى قلوب البلغار، إذ صارت قصائده، بروحها الوطنية وجرسها الموسيقي، أغنيات يرددها الناس في احتفالاتهم الوطنية وأفراحهم. وجاء بعده إيفان فازوف Ivan Vazov (1850-1921) فوضع أسس النهوض بأجناس الأدب البلغاري كافة: الشعر والقصة القصيرة والمسرحية والمقالة والرواية. وصار في وسع دارسي الأدب البلغاري التفريق في هذا المجال بين ما قبل فازوف وما بعده. يقول الناقد البلغاري إيفريم كارانفيلوف: «ليس في وسعنا أن نتصور كيف يمكن أن يكون الأدب البلغاري لولا فازوف»، ثم يردف «إنه أبدع ذلك الجو الروحي الذي يحيط بنا». وقد ترجم العديد من قصائده، ومسرحياته، وقصصه إلى لغات كثيرة.

دخلت الرومنسية والرمزية الشعر البلغاري من مصدرين: الشعر الفرنسي أولاً، ثم الشعر الروسي ممثلاً بشعر ليرمنتوف[ر]خاصة. وبرز بين شعراء بلغارية شاعران يجمع مؤرخو الأدب البلغاري على علو مكانتهما ودورهما في تطور الشعر البلغاري، وهما بنتشو سلافيكوف (1866-1912) Penco Slavejkov وپيو ياڤورڤ (1878-1914) Pejo Javorov.

برز في القصة القصيرة كاتبان احتلا مكانة رفيعة في الأدب البلغاري المعاصر، الأول ديمتر إيفانوف ستويانوف المشهور بإلين پلين Elin Pelin، (1877- 1949) وقد صور الريف وحياة أهله بواقعية قل نظيرها من حيث العفوية والجمال والعمق والحركة، وكان لأسلوبه أثر في تطور القصة البلغارية القصيرة. ويعود إليه فضل لا ينكر في إحياء عشرات الحكايات والأغاني الشعبية. أما الثاني فهو يوردان يوفكوف (1880-1937) Jordan Jovkov الذي كان أغلب أبطال قصصه، على تنوعهم، من الشخصيات الطيبة النقية. ابتعد يوفكوف عن الصراعات السياسية والفنية على السواء. ومع ذلك فإن رحابة عالمه تثير الدهشة، إذ كتب الأقصوصة والقصة والمسرحية، وترجمت أعماله إلى لغات كثيرة.

في مطلع العشرينات من القرن العشرين برز جيل جديد من الأدباء البلغار لعل أشهرهم: لودميل ستويانوف (1888-1973) ونيقولاي راينوف (1889-1954) Nikolai Rainov. وتطور الأدب في إطار جدل عاصف حول التراث والمعاصرة، والتواصل بين الأجيال. ولمع اسم خريستو سميرننسكي (1898-1923)Hristo Smirnenski مرتبطاً بالانعطاف الكبير في الشعر البلغاري نحو هموم الشعب. وتبدلت معايير كثيرة في المجتمع، وبرز من الشعراء إليزابيتا باغريانا Elissavéta Bagriana (1893)التي أعطت الأدب دفقاً، وكانت في جل ما كتبت شاعرة الكلمة الأنيقة والفكرة العميقة. وأضاف أنجل كاراليتشف (1902-1972) Anghel Karaliitchev إلى النثر البلغاري إضافات أغنته، وأكملت جوانب من لوحة حياة الريف، وأسست لنهضة أدب الأطفال. فقد كتب أكثر من عشرين كتاباً للكبار و خمسة عشر كتاباً للأطفال، وحكى بأسلوبه الشعري حكايا الشعب البلغاري، وترجمت أعماله إلى لغات كثيرة.

الأدب الحديث البلغاري

وكان نيقولا فابتساروف (1909-1942) Nikola Vaptsarov بين أشهر شعراء بلغارية في زمانه. وتقدمت الرواية مع ديمتر ديموف Dimitar Dimov (1909-1966) وغيورغي كاراسلافوف (1902-1980)Georgi Karaslavov وبافل فجينوف (1904-1989).

كذلك برزت أسماء جديدة منها: نيقولا فورنادجيف (1903-1968) Nikola Furnadziev وڤسلين خانتشيف (1919-1966) Veselin Hancev وملادين إيسايف (1917) وبلاغا ديمتروفا (1922) Blaga Dimitrova، وجورجي جاغاروف (1925) وليليانا ستيفانوفا (1929) في الشعر، ونيقولاي خايتوف (1919) Nikolai Hajtov في القصة القصيرة والمسرح، وإفريم كارنفيلوف (1915) في النقد، وبوغوميل راينوف (1919) Bogomil Rajnov في النقد الفني والشعر والتصوير.

وساعدت الترجمة النشيطة من البلغارية وإليها على تفاعل الأدب البلغاري مع شتى تيارات الأدب العالمي، القديم منه والحديث.

بين الحربين

Geo Milev (1895–1925)

Dimcho Debelyanov (1887–1916) was a poet whose death in the First World War cut off his promising literary career. His body of work was collected by friends following his death and became very popular in post-war Bulgaria. Hristo Smirnenski (1898–1923) is another talented symbolist poet with extremely melodious language whose early death could be mourned.

The interwar period in the Bulgarian literature will be remembered not only because of the dramatic social changes but also because of the reforms in the literary genres. A great part of them is associated with the figure and the activity of Geo Milev (1895–1925) who published the modernist magazine Vezni (Scale), in Sofia, contributing as a poet, translator, theatre reviewer, director, editor of anthologies and even as a painter. He experienced the influence of avant-garde movements like the German expressionism and the French surrealism. His skillful poems (The Cruel Ring (1920); The Icons Sleep (1922); September (1923)) and prose pieces (A Little Expressionist Calendar for the Year (1921)) combine traditional motives, modern ideas and experimental language. He was killed at the age of 30 and although his career did not span more than 6 years, he is greatly respected and regarded by many as one of the most influential modernist poets and translators.

الأدب البلغاري بعد 1944

Writer Emiliyan Stanev with Directors Nikola Korabov and Rumen Surdzhiyski on the set of Ivan Kondarev

Some genres were almost sentenced to death like the crime fiction and the science fiction as very few writers cultivated them (Svetoslav Minkov, Pavel Vezhinov, Svetoslav Slavchev, Lyuben Dilov). Generally writers were tempted to turn to realist or historical subjects.

In fact, the Bulgarian national prose was not completely isolated from western literature and the ideas of surrealism, expressionism, existentialism, postmodernism, structuralism and the other theoretical paradigms. The avant-garde literature movements were scarcely and unsystematically represented until the 80s.

Nevertheless, the postwar period was the most plenteous for the still feeble modern Bulgarian poetry. Both after the political changes in 1944 and 1989, thousands of poetry collections were published.

Some of the poets who have won a stable respect with time are Atanas Dalchev (1904–1978) and Valeri Petrov. Dalchev is also remembered as one of the finest translators from a wide range of languages.

The general tendencies can be noticed there and further on. The poetry becomes more intimate and confessional, and requires more invention in order to influence or provoke; nevertheless sometimes originality turns into an end in itself; the free verse allowed higher intensity of language and diversity of forms; abstractness increased and started affecting the balance between philosophical depth and clearness; the search of lyricism is sometimes more evident than the meaning of the poems.

بعد التغير إلى الرأسمالية

Sometimes the lack state ideological dogmatism of national consensus and the emerging new ideas, novelist areas and writing styles were producing mainly experimental attitude without much need for literary criticism in Bulgaria or for overscope on literary topics, are yet other factors that make it difficult or near impossible to distinguish those more famous or influential experimenting authors, the genuine ones, or those who served the communist state ideology who only slightly changed their paradigmatic ways together with younger voices in literature and writing. Generally it is considered that some better established poets from the previous generation maintained their popularity but it scarcely reaches outside of the national borders. Some of them include: Konstantin Pavlov, Boris Hristov, Ekaterina Yosifova, Dobromir Tonev, Edvin Sugarev, Ani Ilkov, Georgi Gospodinov, Iana Boukova and Kristin Dimitrova.

المراجع

  1. ^ ميخائيل عيد. "بلغارية (الأدب )". الموسوعة العربية.
  2. ^ "12. Narrative Themes in Bulgarian Oral-Traditional Epic and Their Medieval Roots". The Center for Hellenic Studies (in الإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2024-11-19.

الاستزادة

في الحكايات الشعبية البلغارية

وصلات خارجية

قالب:Bulgarian language

  1. تحويل قالب:الأدب الاوروپي
تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=الأدب_البلغاري&oldid=4359838"