جحوتي (قائد عسكري)
جحوتي | |
|---|---|
 Golden bowl of Djehuty (Louvre) | |
| دُفـِن | سقارة |
| الولاء | الأسرة المصرية الثامنة عشر (تحتمس الثالث) |
| الرتبة | Great overseer of troops (General) |
| مبعث الشهرة | بطل أخذ يافا |
جحوتي (ويُعرف أيضًا باسم تحوتي وThutii) كان قائدًا عسكريًا في عهد ملك مصر القديمة تحتمس الثالث (حكم بين 1479–1425 ق.م) خلال الأسرة الثامنة عشرة. ويُعرف جحوتي بوصفه البطل الرئيسي لحكاية «أخذ يافا». وتحمل السجلات المصرية المعاصرة له ألقابًا عدة، من بينها «كاتب الملك»، و«مشرف على القوات» (قائد عام)، و«مشرف على البلاد الأجنبية الشمالية».
سيرته
يُعرف جحوتي من مصدرين. فقد عُثر على دفنه غير المنهوب سنة 1824 في سقارة، كما أنه الشخصية الرئيسية في القصة المصرية المعروفة باسم "أخذ يافا" (التي تُعرف اليوم باسم يافا).
تُحفظ هذه الرواية المصرية على بردية موجودة حاليًا في المتحف البريطاني (EA 10060). وكانت مدينة يافا قد تمردت على سلطة الفرعون تحتمس الثالث، فردّ الفرعون بإرسال جيش مصري بقيادة جحوتي لاستعادة السيطرة على المدينة. قام جحوتي أولًا بترتيب لقاء أو مفاوضة مع قائد المتمردين في يافا في موقع خارج أسوار المدينة. وعندما أصبح بمفرده مع قائد التمرد، بادر جحوتي بضربه على جبهته وأسره.[1]
وبعد إتمام هذه المهمة، قرر جحوتي السيطرة على المدينة بالحيلة. فأعلن كذبًا أنه قد هُزم على يد المتمردين، وأنه سيرسل الآن "جزية" إلى سكان يافا.[1] وجاءت هذه الجزية في صورة مئتي سلة تم إرسالها إلى يافا كعرض سلام من جحوتي. غير أن سكان يافا لم يكونوا يعلمون أن كل سلة من هذه السلال كانت تخفي بداخلها واحدًا من مئتي جندي من جنود جحوتي.[1]
وقد انخدع حاكم يافا بهذه الحيلة، فأمر بإدخال السلال إلى المدينة عبر بواباتها. وبعد فترة قصيرة، خرج جنود جحوتي من السلال واستولوا سريعًا على المدينة وأسروا سكانها. ولهذا فإن الوصف المصري للاستيلاء على يافا يشبه إلى حد ما قصة Trojan Horse التي يُفترض أنها حدثت بعد ذلك بنحو قرنين في مدينة طروادة.
وبعد أن عادت يافا إلى السيطرة المصرية بشكل كامل، أرسل جحوتي وتي رسالة إلى ملكه تحتمس الثالث يخبره بنصره:
ابتهج! فإن أمون، أباك الصالح، قد سلّم إليك متمرد يافا وكل شعبه وكذلك مدينته. فأرسل رجالًا ليأخذوهم أسرى حتى تملأ بيت أبيك آمون رع، ملك الآلهة، بالعبيد والإماء الذين سقطوا تحت قدميك إلى الأبد.[2]
مصداقية الجنرال جحوتي التاريخية
.jpg&filetimestamp=20260225170133&)
.jpg&filetimestamp=20260225170133){kind=link}
لم يكن جحوتي شخصية خيالية. ففي شتاء عام 1824 عثر برناردينو دروڤتي على مقبرته غير المنهوبة بالكامل في سقارة. وفي تلك الفترة المبكرة كانت علم المصريات لا تزال في بداياتها، ولذلك لم تُدوَّن سوى ملاحظات قليلة جدًا عن أعمال الحفر. واليوم لا توجد سوى أوصاف موجزة لهذا الاكتشاف محفوظة في السجلات الأثرية.
وقد بيعت القطع الأثرية التي عُثر عليها إلى مجموعات متحفية مختلفة حول العالم، وفي معظم الحالات لا يمكن نسبتها بيقين إلى مقبرة جحوتي إلا إذا كانت تحمل اسمه. وتشمل القطع المكتشفة في مقبرة هذا القائد وعاءً ذهبيًا خالصًا وآخر فضيًا، وكلاهما موجودان اليوم في متحف اللوفر، وأربعة أوانٍ كانوبية موجودة الآن في فلورنسا، بالإضافة إلى جعران القلب، وسوار ذهبي محفوظ في Rijksmuseum في لايدن، وخنجر جحوتي الموجود في دارمشتات.
ولا يُعرف شيء عن تابوت جحوتي أو موميائه، على الرغم من أن برناردينو دروڤتي أشار إليهما بإيجاز.
يُعتقد أيضًا أن Ashburnham ring، الذي وُصف بأنه «واحدة من أروع قطع الحلي المصرية التي أضيفت إلى المجموعة الوطنية في المتحف البريطاني منذ سنوات عديدة»، قد أتى كذلك من دفن القائد جحوتي.[3]
وقد اشترى هذا الخاتم في الأصل Earl of Ashburnham في القاهرة عام 1825، على الأرجح من عائدات أعمال التنقيب التي أجراها برناردينو دروڤتي في سقارة، حيث كانت مقبرة جحوتي قد اكتُشفت في العام السابق فقط.
ويزن هذا الخاتم الدوّار ذو الحلية المستطيلة (bezel) 35.8 غرامًا، وقد نُقش على جانبيه النصان التاليان: «صاحب السيدتين، العظيم رهبةً في جميع الأراضي»، و«Menkheperre، محبوب بتاح، المتلألئ الوجه».[4]
وبعد دراسة Christine Lilyquist للوعاء الذهبي الخاص بجحوتي وغيره من الأغراض الجنائزية، تبيّن أن جحوتي دُفن على الأرجح في سقارة وليس في Thebes كما كان يُعتقد في البداية، مما يرجّح أن خاتم آشبرنهام كان جزءًا من كنوز مقبرة جحوتي.[5]
ويحمل الوعاء الذهبي الخاص بجحوتي والمحفوظ في متحف اللوفر نقشًا يذكر أنه كان هدية من الفرعون تحتمس الثالث إلى قائده:
- «ممنوح بفضلٍ ملكي من Menkheperre تحتمس الثالث، ملك Upper and Lower Egypt، إلى صاحب المقام الرفيع، النبيل، أب الإله، محبوب الإله، رجل ثقة الملك في جميع الأراضي الأجنبية وفي الجزر التي وسط البحر، الذي يملأ المخازن بـاللازورد والفضة والذهب، القائد... [وكذلك] الكاتب الملكي جحوتي، المبرّأ».
المصادر
- ^ أ ب ت Robert Armour, Gods and Myths of Ancient Egypt, American University Press in Cairo, 2001. p. 113
- ^ Robert Armour, Gods and Myths of Ancient Egypt, American University Press in Cairo, 2001. p. 114
- ^ Nicholas Reeves, The Ashburnham ring and the burial of General Djehuty", JEA 79 (1993), p.259
- ^ Reeves, op. cit., p.260
- ^ Christine Lilyquist, MMJ 23 (1988) S9 (14), 60 (II)
- ^ [http://cojs.org/cojswiki/General_Djehuty's_Gold_Cup,_1455_BCE General Djehuty's Gold Cup, 1455 BCE] Archived ديسمبر 14, 2010 at the Wayback Machine The Centre for Online Judaic Studies
المراجع
- C. Lilyquist: The Gold Bowl Naming General Djehuty: A Study of Objects and Early Egyptology, In: Metropolitan Museum Journal, Vol. 23, 1988 (1988), pp.5-68
- N. Reeves: The Ashburnham ring and the burial of General Djehuty: In: Journal of Egyptian Archaeology 79 (1993), pp.259-261
الروابط الخارجية
| Djehuty (general)
]].