متن اللغة

معجم متن اللغة

غلاف معجم متن اللغة لأحمد رضا
المؤلف	أحمد رضا العاملي
البلد	لبنان
اللغة	العربية
الموضوع	اللغة العربية، معجم لغوي
الصنف	معجم، لغويات
الناشر	دار مكتبة الحياة
تاريخ النشر	1958–1960
نوع الوسائط	طباعة
الصفحات	3507 (إجمالي)
تلاه	المعجم الوسيط (مخطوط) المعجم الوجيز (مخطوط)

معجم متن اللغة (ويُعرف اختصارًا بـالمتن) هو أحد أبرز المعاجم العربية الحديثة وأكثرها تأثيرًا، وهو من تأليف العلامة اللغوي الشيخ أحمد رضا العاملي (1872-1953)، أحد أعلام النهضة الأدبية في لبنان وعضو المجمع العلمي العربي بدمشق. يُعد المعجم من أوائل المعاجم الحديثة أحادية اللغة للعربية، وقد صدر في خمسة مجلدات ضخمة بعد وفاة مؤلفه.

 خلفية التأليف

 تكليف المجمع العلمي

بعد انتخابه عضوًا في المجمع العلمي العربي بدمشق عام 1920، كلّف المجمع الشيخ أحمد رضا عام 1930 بتأليف معجم لغوي يجمع متن اللغة العربية باختصار مفيد، ويلحق به ما استحدث من الألفاظ والمصطلحات التي أقرّها مجمعا دمشق والقاهرة.

 مدة التأليف

أمضى الشيخ أحمد رضا في تأليف هذا المعجم ما بين اثني عشر عامًا (حسب مصادر) وثمانية عشر عامًا (حسب مصادر أخرى)، حيث انتهى منه عام 1948، أي قبل خمس سنوات من وفاته. لكن القدر لم يمهله ليرى معجمه مطبوعًا، إذ لم يُنشر إلا بعد وفاته بين عامي 1958 و1960.

 منهج التأليف

 المصادر المعتمدة

اعتمد الشيخ أحمد رضا في تأليف معجمه على ستة مصادر رئيسية، كما وصفها بنفسه:

"فوضعت أمامي تاج العروس إلى جنب القاموس المحيط للشيخ مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز أَبادي الشيرازي المتوفَى سنة(817هـ\1414م) إلى جانب لسان العرب، فكنت آخذ المادة فأطلعها في القاموس مدقّقاً بقدر الاستطاعة في شرحها في التاج، واختصرها في مسودة، ثم أعارضها بما في لسان العرب، والقاموس وشرحه التاج عيالان على لسان العرب كما لا يخفى، وأحرص في الاختصار أن لا أخرج عن مرادهم ومدلول كلامهم، ثم أنظر بعد ذلك في كتاب أساس اللغة للزمخشري، وفي مختار الصحاح للرازي، وفي المصباح المنير للفيّومي، وبعد ذلك كله اثبت ما استخرجه في موضعه من كتابي هذا."

وهي المصادر الستة التي اعتمد عليها:

• لسان العرب لابن منظور
• القاموس المحيط لالفيروزآبادي
• تاج العروس لالزبيدي
• أساس البلاغة لالزمخشري
• مختار الصحاح للرازي
• المصباح المنير للفيومي

وحرص المؤلف ألا تفوته مادة وردت في لسان العرب وتاج العروس، فكان معجمه جامعًا شاملًا، معتمدًا على كتب الأئمة السالفين في اختيار المادة، دون التطرق إلى اصطلاحات العلوم والفنون، إلا ما كان له أساس في المتن اللغوي.

 طريقة الترتيب

رتب المؤلف معجمه على النسق التالي:

• الترتيب الألفبائي: على أصل المادة المجردة من الزيادات في الحروف، كما هو الحال في سائر معاجم العربية قديمها وحديثها.
• ترتيب الحروف: البداية بالألف قبل الباء، والألف مع الباء قبل الألف مع التاء، وهكذا في ثالث الحروف منها.
• ترتيب الأفعال: البدء بالفعل الثلاثي المجرد على ترتيب أبوابه الستة، ثم المجرد المعدّى بالتضعيف، ثم المعدّى بالهمز.
• ترتيب الأسماء: البدء بالثلاثي المجرد المفتوح فاء، ثم مضمومها، ثم مكسورها، ثم المُحرَّك، ثم صفة الفاعل وفاعله، ثم المفعول، وما جرى مجراه.
• ذكر المصادر: لأنها سماعية ليس لها ضابط مطرد.
• ذكر اسم الفاعل واسم المفعول: عند ذكر الفعل في الأغلب.
• ذكر النسب الشاذ عن القياس.
• الإشارة إلى الفعل المستقبل: بحركة عينه فوق خط أفقي (إن كان مفتوحًا أو مضمومًا) وتحته (إن كان مكسورًا).
• ذكر الجموع: بقدر الاستطاعة لأنها في الثلاثي سماعية في الأغلب.
• اختيار أفضل التفسيرات: عند اختلاف عبارات الأئمة، اختار المؤلف ما اتفق معناه وأوفاها بالمراد.
• تجنب التعليلات: سرد أقوال الأئمة في الاستدلال وترك تعليلاتهم.
• الإشارة إلى المجاز: باعتماد الحكم بمجازية الكلمة على أقوال الأئمة، ولا سيما الزمخشري في الأساس، وصاحب التاج.
• الإشارة إلى الأصل في معنى الكلمة: بالاعتماد على نصوص الأئمة.
• ذكر الألفاظ المجمعية: ما وضعه أو صحح إطلاقه مجمعا اللغة في دمشق ومصر من الأسماء الجديدة للمسميات الحديثة.
• رد العامي إلى الفصيح: مع خشية اختلاط الصحيح بالعامي، جعل المؤلف مكان العامي في هامش الكتاب.
• عدم ذكر اصطلاحات العلوم والفنون: لأنها خارجة عن اللغة، إلا ما كان منها له أساس بالمتن.

 محتويات المعجم

 الألفاظ العربية الأصيلة

يضم المعجم ما تناثر من جواهر العربية في بطون المطولات اللغوية القديمة، ولا سيما لسان العرب وتاج العروس. وقد حرص المؤلف على ألا تفوته مادة وردت في هذين المعجمين، فكان مؤلّفه جامعًا شاملًا.

 الألفاظ المستحدثة

أضاف المؤلف إلى المتن الكلاسيكي ما استُحدث من الألفاظ والمصطلحات الجديدة التي أقرّها مجمعا اللغة العربية في دمشق والقاهرة. وقد أفرد لهذه الكلمات المستحدثة كتابًا خاصًا سماه "التذكرة في الأسماء المنتخبة للمعاني المستخدمة"، وبلغ عددها آنذاك نحو 758 كلمة، منها 132 من تعريبه هو بنفسه، والباقية من نتائج أنظار المجامع اللغوية.

 الألفاظ الأعجمية

حظيت الألفاظ الأعجمية الواردة في المعجم بمعالجة منهجية خاصة، حيث دمجها المؤلف بين مداخل الألفاظ العربية الأصيلة، مع عناية خاصة لمخالفتها خصائص اللغة العربية الاشتقاقية المتصرّفة. وقد تناولت دراسة أكاديمية هذا المنهج، معتبرة أن المعالج المعجمي للفظ الأعجمي يتطلب عناية خاصة، وسُجِّل على المعاجم العربية اضطراب منهجي في التعامل معها، وهو ما سعى الشيخ أحمد رضا إلى تداركه.

 رد العامي إلى الفصيح

اهتم المؤلف برد كثير من الألفاظ العامية إلى أصولها الفصيحة، وأفرد ذلك في كتاب خاص سماه "رد العامي إلى الفصيح"، وكان يكتب الكلمة العامية في هامش الصفحة أثناء عمله في معجمه. وقد جعل هذا العمل سمة مميزة لمعجمه، حيث حرص على رد الكلمات العامية الدارجة إلى أصولها العربية الفصيحة، مع توثيق ذلك بأشعار عربية أو استشهادات لغوية موثقة. وبلغ عدد الكلمات التي ردها إلى الفصيح في كتابه المستقل أكثر من 1600 كلمة.

 المقدمة النظرية

وطّأ الشيخ أحمد رضا لمعجمه بمقدمة نظرية بيّن فيها القواعد العامة التي صدر عنها في إنجاز "متن اللغة"، وما ضمّنه من آراء حول اللغة وأصلها التواضعي وحاجة الإنسان إليها وطابعها الاجتماعي-الاصطلاحي، مع تذكير بتاريخ الضاد وأهم مواطن نشوئها وأبرز التطورات التي شهدتها.

 الإصدارات

طُبع معجم "متن اللغة" بعد وفاة مؤلفه في خمسة مجلدات، عن دار مكتبة الحياة ببيروت:

المجلد	سنة النشر	الهجري
الأول	1958	1377 هـ
الثاني	1958	1377 هـ
الثالث	1959	1378 هـ
الرابع	1960	1379 هـ
الخامس	1960	1380 هـ

يبلغ إجمالي صفحات المعجم نحو 3507 صفحة.

 المختصرات

بعد أن أتم هذا العمل الشاق، وضع الشيخ أحمد رضا مختصرين لمعجمه، هما:

• المعجم الوسيط
• المعجم الوجيز (للمبتدئين من الطلاب)

غير أن هذين العملين لا يزالان مخطوطين، ولم يريا النور بعد.

 الدراسات الأكاديمية

حظي معجم "متن اللغة" باهتمام أكاديمي، حيث تناولته عدة دراسات ورسائل جامعية، من أبرزها:

• دراسة "اللفظ الأعجمي في معجم متن اللغة لأحمد رضا العاملي منهج معالجته، باب الباء أنموذجا" للباحثة سامية مشاط، وهي دراسة منهجية لمنهجية المؤلف في معالجة الألفاظ الأعجمية الواردة في المعجم.

كما نُشرت كتب ورسائل عن مؤلف المعجم، مثل:

• "الشيخ أحمد رضا العاملي لغويًّا" لمحمد سماحة محمد رزق عوض، رسالة ماجستير، دار الفارابي ببيروت، 2009.
• "الشيخ أحمد رضا والفكر العاملي" للدكتور فايز ترحيني.

 معرض الصور

• 
  غلاف المجلد الأول (طبعة مكتبة دار الحياة ببيروت، 1958)
• 
  غلاف المجلد الأول (طبعة مكتبة دار الحياة ببيروت، 1958)
• 
  غلاف المجلد الأول (طبعة مكتبة دار الحياة ببيروت، 1959)
• 
  غلاف المجلد الأول (طبعة مكتبة دار الحياة ببيروت، 1960)
• 
  غلاف المجلد الأول (طبعة مكتبة دار الحياة ببيروت، 1960)

 انظر أيضًا

• أحمد رضا العاملي
• لسان العرب
• تاج العروس
• مجمع اللغة العربية بدمشق