بنو هذيل

(تم التحويل من هذيل)


قبيلة هذيل قبيلة عربية كبيرة من قبائل مدركة الخندفية المضرية تنتشر في مناطق الحجاز وتهامة ونجد في المملكة العربية السعودية ولها امتداد في الدول العربية وتعتبر من أشجع القبائل العربية كما كانوا مكونا رئيسيا من مكونات جيوش الفتح الإسلامي في عصر الصحابة والخلفاء والخلافات التي تلتها. ومنهم صحابة أشهرهم عبد الله بن مسعود. والمنتسب الى قبيلة هذيل يقال له (الهُذَلي) وفي نجد (الهذيلي).[1] وعددهم في مكة والطائف بين عامي 1890 الى 1910 بـ 112 الف.[2][3] ووصفهم اليعقوبي 258 هـ فقال:[4]

هذيل شجعان أصحاب حروب وغارات ونجدة وفصاحة

ومنهم قبيلة لحيان وقبيلة هذيل البقوم وقبيلة المساعيد.

بيرق قبيلة هذيل
بيرق قبيلة هذيل
بدوي في مكة القرن 19 م (رسم مستشرق)
بدوي من مكة القرن 19 م (رسم مستشرق)

النسب

تنتسب قبيلة هذيل الى:

وذكر الهمداني في الإكليل أن هذيل بن مدركة من سادات مكة.[6] ولدى هذيل العديد من الأبناء وهم:[7]

  • سعد بن هذيل
  • لحيان بن هذيل
  • هرمة بن هذيل
  • عميرة بن هذيل

وأضاف بعض النسابة ابنا خامسا وهو خباب (وقيل جناب). وتنتسب قبيلة هذيل قديما وحديثا الى الابنين سعد ولحيان. اما بقية الأبناء فيرجح دخولهم في قبائل أخرى حلفا أو أن لا عقب لهم.

أقرب القبائل نسبا لقبيلة هذيل

أقرب القبائل الى قبيلة هذيل هي القبائل الخندفية (خندف) ذرية إلياس بن مضر الجد السادس عشر للنبي محمد وهم كالاتي:

  1. قبيلة قريش
  2. قبيلة كنانة
  3. قبيلة القارة
  4. قبيلة بني أسد
  5. قبيلة بني تميم
  6. قبيلة خزاعة

القرابة بالخؤولة

وهذيل أخوال عدة قبائل منها:

  1. (قبيلة قريش).[8]
  2. (قبيلة عدوان).[9]
  3. (قبيلة جهينة).[10]
  4. (قبيلة ثقيف).[11]
  5. (معاوية هوازن).[12]
  6. (قبيلة ضبة)

أفخاذهم في الجاهلية

بطون هذيل الكبرى في الجاهلية هي:[13]

  • بنو صاهلة
  • بنو عمرو
  • بنو سهم
  • بنو قرد بن معاوية
  • بنو مازن
  • بنو لحيان
  • بنو صبح
  • بنو خناعة
  • بنو جريب
  • بنو كعب

ويقول المعطل الهذلي مفتخرا بكثرة فروعهم:[14]

وأيُّ هُذيلٍ وَهِي ذاتُ طَوائفٍ
يوازِنُ من أعدائها مَا نُوازِنُ

وقال القلقشندي - المتوفى سنة 821 هـ - :[15]

بنو هذيل بن مدركة وهي قبيلة متسعة لها بطون كثيرة

تفصيل بعض البطون السابقة

والفروع السابقة هي الفروع الكبرى الرئيسية ومن هذه الفروع الكبرى تنحدر الفروع الأدنى وهي:[16][17]

  • بنو صاهلة منهم:
    • بنو قريم
    • بنو مخزوم
    • بنو الحارث
    • بنو صبح بن صاهلة
    • بنو خزيمة
    • بنو ملاص
    • بنو زيد بن صاهلة
  • بنو قرد منهم:
    • بنو مرة
    • بنو حطيط
    • بنو مسعود
    • بنو عمير
    • بنو عتوارة
    • بنو عاترة
  • بنو سهم منهم:
    • بنو أضبس
    • بنو مرمض
    • بنو ضبيس
    • بنو حرب
    • بنو عضل
  • بنو خناعة
    • بنو زيد بن خناعة
    • بنو ضبيعة
    • بنو تميم
    • بنو سدوس
  • بنو مازن منهم:
    • بنو مطرود
  • بنو لحيان منهم:
    • بنو طابخة
    • بنو دابغة
    • بنو كاهل
    • بنو معاوية
  • بنو عمرو منهم:
    • بنو ضبة
    • بنو مازن
    • بنو زهير
    • بنو جشم - (خثيم)
    • بنو عامر
  • بنو جريب منهم:
    • بنو عطية
  • بنو كعب بن كاهل
    • بنو مالك
  • بنو صبح منهم:
    • بنو زليفة

وتنقسم الفروع السابقة الى بيوت وعشائر وفروع أصغر واليها تنتسب فروع وأفخاذ هذيل المعاصرة.

مشجرة قبيلة هذيل قبل الإسلام

تفصيل أنساب قبيلة هذيل

وهذيل قبيلة حالها كحال قبائل العرب الأخرى تحوي على فروع وبطون في الجاهلية والإسلام ومنها من دخل في قبائل أخرى حلفا وبيان ذلك تفصيلا في مقالة أنساب قبيلة هذيل.

التاريخ العام الجاهلي والإسلامي

بلغت قبيلة هذيل عز قوتها في الجاهلية وكانت من بطون قبيلة مدركة بجانب أبناء عمومتهم من خزيمة فقد واجهوا الفرس وغزو مدينة كرخا ومدينة أدريجة التابعتان لسلطة الإمبراطورية الفارسية قبل الإسلام بقرون.[18] اما في شبه الجزيرة العربية وتحديدا تهامة استطاعت قبيلة هذيل وبقية مدركة السيطرة على منطقة تهامة وجبالها الغربية. وذلك بعد حربهم الطويلة ضد قبائل قيس عيلان. طابخة من تهامة. واجلاءهم الى نجد في عده حروب وهي:

  1. يوم بارق الأول وانتصروا مع بقية خندف وأخرجوا قيس من تهامة.[19]
  2. يوم تهامة وانتصروا مع بقية مدركة وأخرجوا طابخة من تهامة.[20]

كما ان قبيلة هذيل اشتهرت بالشعر في الجاهلية فكان يصفها الصحابي حسان بن ثابت بأنهم أشعر أحياء العرب.[21] وكان لهذيل أحد أهم أسواق العرب وهو سوق ذو المجاز في مكة.[22] وقد شاركوا قبيلة قريش في سكنى الحرم.[23] وكان لهم دلو في بئر زمزم الى جانب قريش وخزاعة.[24] وكان لهم صنم سواع في الجاهلية وكانوا سدنته وكان لهم شأن في عصر عمرو بن لحي حيث كان يتقدم مضر الحارث بن تميم بن سعد الهذلي الذي دُفع اليه صنم سواع فنصبة في رهاط.[25] وكان لهم تلبية خاصة في الحج فيقال «لبيك عن هذيل قد أدلجوا بليل في إبل وخيل».[26] وقد عرفوا في الجاهلية بكثرة العدد فيقول أبو جندب الهذلي مفاخرا بكثرة عددهم وتشيخ أجداده على معد:[27]

اني لذو اليوم وذو أمس وغد
وابن هذيل وابن أشياخ معد
ثم لسعد ولسعد العدد
فلو نزاد ألف ألف لم نزد
ولو فقدنا مثلهم لم نفتقد

وكانت ديارهم متسعة وتكون حين تتصل ببعضها اكبر من الطائف ومكة وهي المنطقة ما بين الرجيع قرب هداة الشام وعسفان مرورا بنخلة الشامية واليمانية وصولا الى جبال السراة حتى اطراف الليث مرورا الى وادي حلية قرب سراة الأزد المعروفة جنوبا ثم غربا حتى أطراف جبال الحرم وشرقا الى أطراف الطائف.[28][29][30] ونقصت هذه المساحة بعد الإسلام بسبب هجرات تلك الأفخاذ التي كانت تقطن فيها مع جيش الفتح فاقتربت من مكة اكثر.[31] وكان على اثر هذا الجوار الجغرافي بين قبيلة هذيل وبين القبائل الأخرى فقد دونت المصادر بين هذيل وقبائل مثل هوازن وسليم والأزد وخزاعة وكنانة وفهم وبجيلة وعدوان وعضل مثل يوم البوباة ويوم حشاش وغيرها.[32][33][34][35]

كما شاركت قبيلة هذيل في يوم نخلة مع قريش حين أرادت قبيلة حمير بقيادة حسان بن عبد كلال أخذ حجارة الكعبة من مكة الى اليمن فواجهته قبائل مضر في مكة والتي منها هذيل واستطاعوا ردعة.[36] كما كان بين هذيل وقبيلة خزاعة حرب شديدة في الجاهلية ويذكر ان هذيل استولت على ديار بني جذيمة من خزاعة قال حذيفة بن أنس العمري الهذلي:[37]

وقد هربت منا مخافة شرنا
جذيمة من ذات الشباك فمرَّت

ومن أيامهم في الجاهلية ضد خزاعة ما رواة ياقوت الحموي في معركة حشاش بشمال مكة حيث خرج عمير بن الجعد بن القهد الخزاعي ومعه مئة رجل من بني كعب من خزاعة يريدون بني لحيان من هذيل فقتلتهم لحيان ولم ينجوا من خزاعة الا عمير بن الجعد الخزاعي.[38]

وكانت قبيلة هذيل ممن يقدس الأشهر الحرم في الجاهلية. وكانوا ضمن فئة من العرب يسمون بالذادة المحرمون وهم الذين يرتدون السلاح لحماية العرب في الأشهر الحرم.[39] وكان لهذيل تجارة تشابه رحلة الشتاء والصيف ولهم موضع قرب سوق حباشة يسمى قرن هذيل وهو معروف بهذا الاسم الى اليوم.[40] ومن الأشياء التي اشتهرت عن الهذليين في الجاهلية سرعة العدو وكثرة الشعراء ودقة الرمي بالرماح.[41] وقد وصفهم العلامة والإمام الجاحظ الكناني بأنهم أكراد العرب وذكر ان هممهم كانت محصورة في الغزو والغارة والصيد وركوب الخيل ومقارعة الأبطال وطلب الغنائم وتدويخ البلدان.[42] وأضاف انهم أحكموا هذا الأمر وأتوه على أخره أي أتقنوه.[42]

وما زالوا على هذا في بلادهم حتى أتى الإسلام فدخلوا الإسلام مبكرا بدخول عبد الله بن مسعود واخوه عتبة بن مسعود.[43] وامهما الى الإسلام وكان سادس من أسلم. وقد اسلمت قبيلة هذيل بالكامل عام 8 هـ.[44] وقد هدم صنمها سواع في العام نفسه.[45] وقد وفدت هذيل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم سنة 10 هـ.[46] وكان بعض الهذليين في يثرب قبل الإسلام معتنقين لليهودية وكانوا في عداد بني قريظة فكانوا اول من أسلم منهم.[47] وتذكر الروايات إسلام ألف بيت في عصر النبي محمد وقد وفدوا اليه في المدينة.[48] ولم ترتد هذيل في عام الردة بل كانت ثابتة على الإسلام.[49]

وفي عصر الإسلام التحقوا بغزوات الرسول مثل معركة حنين.[50] وغزوة تبوك وغيرها.[51] وقد تفاخروا بنصرتهم للنبي محمد في غزواته فيقول شاعرهم مليح بن الحكم الهذلي:[52]

ونحن ضربنا يوم يلتمس الهدى
بأسيافنا عند النبي الموفق
ضربنا بهن الهام عن كل جائرٍ
عن الدين أو من تائه متبطرق

وفي عصر الصحابة مثل معركة ذات السلاسل.[51] وفي عصر الخلافات الإسلامية الراشدة والأموية قد شاركوا في فتح السند.[31] وفتح المدائن.[53] وفتح الشام.[54] وفتح مصر.[55] وفتح شمال أفريقيا.[56] وفتح الأندلس.[57] وفتح جزر البحر الأبيض المتوسط.[58] ولهم اثر في جزر أوروبا يدل على التحاقهم بالفتوحات هناك منها اثار قبر ميمونة الهذلية في مالطا.[59] كما ساهموا في فتح بخارى والمناطق التي حولها.[60] وشارك المسعوديون أحفاد عبد الله بن مسعود واخوه عتبة في فتح مرو وسجستان ومنهم علماؤها.[61] كما كان لهم قلاع في الاندلس.[62]

موقف هذيل في عام الفيل ضد جيش أبرهة

في عام الفيل عندما قدم أبرهة الحبشي لهدم الكعبة اجتمعت هذيل وكنانة وقريش لحماية الكعبة وقابلوا ابرهة وعرضوا عليه أموال تهامة مقابل الصد عن الكعبة فلم يقبل.[63] فانتظروه في المغمس وأهلكه الله بالطير الأبابيل. فهرب من استطاع الهروب من ملوك حمير والحبشة وكندة الذين كانوا معه. فتتبعهم بنو سهم من هذيل فقتلوا بعضهم وأسروا البعض. ثم امسكوا بهم مده من الزمن حتى أتى وفد من كنانة الى سيد هذيل خويلد بن واثلة السهمي يطلبونه أن يفتدي الأسرى بأسرى العرب فوفد على ملك الحبشة وفدا أسراه بأسرى العرب فأعادوا المأسورين الى قبائلهم.[64]

وفي ذلك يقول الشاعر عبد الله بن أبي ثعلب الهذلي:[65]

ونحن رددنا جموع الملوك
إذا حاولوا أن يُحلُّوا الحراما
ونحن وفدنا على ملكهم
ونحن أسرنا القيول العظاما

بعض معاركهم في الجاهلية

وقد جمع أبو سعيد السكري في كتابة 30 يوما من معاركهم بأشعارها منها:

  • (معركة البوباة) لهذيل على هوازن.
  • (معركة الرجيع الأولى) لهذيل على هوازن.
  • (معركة أنف عاذ) لهذيل على سليم.
  • (معركة ذي حماط) لهذيل على جديلة.
  • (معركة الحقاب) لهذيل على كنانة.
  • (معركة المرخة) لهذيل على عضل.
  • (معركة حلية) لهذيل على بني ثابر.
  • (معركة ذي دوران) لهذيل على خزاعة.
  • (معركة يوم فرس) لهذيل على بني جعثمة.
  • (معركة يوم العروض) لهذيل على بجيلة.
  • (معركة الحليت) لهذيل على جهينة.

بعض أخبارهم في العصور الوسطى

حماية هذيل لميزاب الكعبة المشرفة (317 هـ)

في سنة 317 هـ تصدت هذيل لجيش أبي طاهر القرمطي فاعتلى رماة السهام من هذيل جبل أبي قبيس وقتلوا كل من حاول اقتلاع ميزاب الكعبة. ثم بعد خروجه من الحرم لحقوه وطاردوه في مكة وأوديتها فحاصروه ثلاثة أيام حتى أطلق الأسرى الذين أسرهم ونهبوا آلاف نياقة وكاد يهلك جيشة. ولم ينجوا من محاصرتهم إلا بعدما دله عبد على طريق للخروج من مكة.[66][67]

موقفهم من محاولة تشييع أهل مكة (394 هـ)

في سنة 394 هـ حاول الحاكم بأمر الله تشييع مكة فبنى دارًا سماها «جهنم» لسجن المعارضين لدعوته. وأمر بكتابة سبّ أمهات المؤمنين والصحابة في الشوارع والجوامع. ثم أرسل داعيا فاطميا فصعد المنبر في المسجد الحرام فشتم أمهات المؤمنين والصحابة فاقتحمت قبيلة هذيل الحرم وقتلته وقطّعته وكسرت المنبر. ثم أرسل لاحقا مبعوثًا خرسانياً رمى الحجر الأسود بدبوس فقبضت عليه هذيل وقتلته. ففشلت محاولة نشر المذهب في مكة.[68][69]

تفرقهم على الممالك الإسلامية

تفرقت هذيل في القرن الخامس الهجري وبالغ بعض المؤرخين حتى قال انه لم يبقى لهم حي يطرق وهذه مبالغة. وسبب ذلك ان هذيل قد تفرق بعض بطونها فجزء خرج لداعي مساندة الجيوش الإسلامية آنذاك في العصر العباسي وجزء شارك بني هلال في تغريبتهم وقد ذكرهم ابن خلدون.[70]

وفي ذلك الانتشار يقول الشاعر الهذلي:

تَوَزَّعَ قَومنا فِي كُلِّ ثَغْرٍ
وَلَيْسَ لِسيفنا أَبَداً بَدِيلُ
فَإِنْ طَافَتْ بِنَا الدُّنْيَا جَمِيعاً
فمَا نَقَصَتْ وَلَا هَانَتْ هُذَيْلُ

وقد ذكر الأندلسي ان بقي منهم عدد في ديارهم في الحجاز وذكر هجرة بعضهم الى تونس ووصفهم بأنهم أصحاب خيول كثيرة.[71] ولم يحتاجوا الا لقرون قليلة حتى عاد عددهم في الحجاز.[72]

أمور اشتهرت بها هذيل

  • الحرب والإغارة - اشتهرت بكثرة الحروب مع القبائل الأخرى وقد أشار الى ذلك العديد ممن نقل عنهم.[73]
  • قص الأثر - اشتهرت بعض قبائل هذيل بقص الأثر قديما.[74]
  • بيع أسرى العدو - من الأمور التي تختص بها هذيل في الحرب ان تبيع المأسورين لديها في أسواق مكة.[75]
  • الشعر والفصاحة - هذيل من أكثر القبائل عراقة في الشعر العربي منذ العصر الجاهلي الى اليوم وأكثرها فصاحة.[76]
  • سوق ذو المجاز - وهو أحد الأسواق العربية الأدبية في العصر الجاهلي وهو سوق قبيلة هذيل ويقع في ديارها وتحت إدارتهم وكان من أهم الأسواق العربية وهو يلي عكاظ في الأهمية حيث تلتقي قوافل التجار فيه ويأتي موسمه بعد انقشاع الناس عن سوق مجنة.[77]
  • السرعة في العدو - كانوا من أسرع العرب حتى يقال ان بعض الهذليين كان يسبق الخيل.[78] وكان منهم أربعون عداء في الجاهلية.[79]

فروع قبيلة هذيل اليوم

تنقسم قبيلة هذيل في السعودية جغرافيا الى فرعان رئيسيان وهما:

  • هذيل الشام (شمال مكة)
  • هذيل اليمن (جنوب مكة)

ملاحظة - الشام شمال مكة واليمن جنوب مكة.[80]

وينقسم التقسيم السابق الى عدة قبائل رئيسية:

  1. قبيلة زهير
  2. قبيلة جميل
  3. قبيلة فليت
  4. قبيلة بني
  5. قبيلة لحيان
  6. قبيلة صاهلة
  7. قبيلة زليفه
  8. قبيلة الكباكبة

وتنقسم الى عدة قبائل وأفخاذ وهي:[81]

قبيلة زهير.[82][83][84]

  • زهير بن مطرود بن مازن بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل.

قبيلة ال جميل.

  • ينقسمون الى السوالمة والجوابرة وبني اياس والطلوح والعلويين.

قبائل هذيل اليمن الأخرى.

قبيلة فليت.[85][86][87]

قبائل بِني.[85][88][89][90]

قبيلة لحيان.

  • قبيلة لحيان من هذيل ويقال للفرد منهم (اللحياني).
  • وينقسمون الى محرز ومرير.
  • ديارهم شمال مكة في اللحيانية وعين شمس وروضة لحيان وغيرها.

قبائل هذيل في الليث.[91][92][93][94]

قبيلة هذيل في منطقة نجد.[95][96][97]


كما تتواجد هذيل في ولاية بهلاء في سلطنة عمان ويقال لهم الهذيلي وفي الكويت أسرة الحذران وفي البحرين قبيلة المساعيد وغيرها.

ديارهم اليوم وانتشارهم

تنتشر قبيلة هذيل في جميع المناطق حول مكة المكرمة والطائف من حرة بني مسعود شمالا الى الوسقة في الليث جنوبا كما تشمل أجزاء من الطائف وسراتها مثل شفا هذيل في الطائف والهدا شرقا وغربا حتى اطراف الحرم من بئر ذي طوى التي كانت من ديار لحيان وتشمل وادي نعمان ووادي ملكان ورهجان ووادي ضيم ووادي نخلة الشامية واليمانية والبهيتة ووادي الصفا والفوارة وام الزلة وإحليل وروضة لحيان واللحيانية ووادي وديان وحوية نمار وأم الراكة وجبل كبكب ووادي الصدر ووادي شعبان في الهدا وحمى زليفه وغيرها من المناطق التهامية والسروية (السراة) كما لهم في الساحل ديار حول الوسقة.

وقبائل هذيل تنتشر في عدة محافظات ومراكز ومدن ومناطق مثل:[98][99]

  • مكة المكرمة
  • الطائف
  • الجموم
  • رغبة (ثادق)
  • البرة
  • الخرج
  • المجمعة
  • تربة
  • حفر الباطن
  • البدع
  • مرات
  • بعض السروات

وغيرها من المحافظات والمراكز الأخرى وثقلهم الأكبر في منطقة الحجاز وتهامة.

صورة من سراة قبيلة الطلوح من هذيل
سراة هذيل في الطائف (ديار الطلوح)

قرابه هذيل بالنبي محمد

تنتسب قبيلة هذيل الى مدركة بن إلياس وهو جد النبي محمد الرابع عشر. كما ان خمسة من جدات النبي محمد صلى الله عليه وسلم من هذيل وهم:[100]

  • قلابة بنت الحارث بن مالك اللحياني الهذلي.
  • دبة بنت ثعلبة بن الحارث بن تميم بن سعد الهذلي.
  • أميمة بنت مالك بن غنم بن اللحياني الهذلي.
  • ليلى بنت الحارث بن تميم بن سعد الهذلي (أم قريش كلها).
  • عاتكة بنت سعد بن هذيل الهذلي.[101] (من العواتك اللواتي قال فيهن النبي محمد «أنا ابن العواتك أنا ابن الفواطم كلهن طاهرات سيدات»).[102]

هذيل أخوال النبي محمد

من خالات النبي محمد امرأة هذلية وهي الصحابية أم عبد بنت عبد ود بن سواءة الهذلية وهي أم الصحابي عبد الله بن مسعود.[103]

وذكر الراوية الجمحي - وهو من علماء قريش - أن جنيدب الهذلي وأبو المؤرق الهذلي من أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم وهما من بني لحيان.[104]

نشوء النبي في قبيلة هذيل

ذكر الإمام المقدسي والأهوازي ان النبي محمد قد نشأ في هذيل.[105]

الصحابة من هذيل

اتفقت كتب تراجم الصحابة على كون كل من رأى النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو مؤمن فهو من الصحابة.[106] وذكر السمرقندي ان ألف بيت من هذيل قدموا الى المدينة المنورة وأسلموا.[48] إذن فالصحابة من هذيل يتجاوزون الألف صحابي ومن الصحابة الهذليين الذين نُقِلت أسماؤهم الينا:[107]

ابن مسعود صحابي جليل من سادات صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو سادس من أسلم في الإسلام صلى القبلتين وشهد المشاهد كلها مع النبي محمد وكان من الثابتين مع النبي في حنين وهو الذي قتل فرعون هذه الأمه (أبو جهل). وكان ابن مسعود من خواص النبي محمد وقال عنه النبي «رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد وسخطت لها ما سخط لها أبن أم عبد».[108] وكان اشبه الناس بالنبي محمد في سمته ودلة وهدية. وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم «أَتَضْحَكُونَ من دِقَّةِ ساقَيْهِ ! و الذي نفسي بيدِه لَهُمَا أَثْقَلُ في الميزانِ من جَبَلِ أُحُدٍ».[109] وكان ابن مسعود من المكثرين في الحديث.

  • عتبه بن مسعود الهذلي.

صحابي جليل أسلم مبكرا وصحب النبي محمد صلى الله عليه وسلم مبكرا هاجر الهجرة الثانية الى الحبشة وشهد معركة أحد مع النبي وما بعدها من الغزوات والمشاهد توفي مبكرا في خلافة عمر بن الخطاب وقال الزهري عنه «ما كان عبد الله بأقدم صحبة وهجرة من أخية ولكنه مات قبله».[110]

  • عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي

من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وقيل انه هاجر الحبشة في الهجرة الثانية وقد سأله أبنه حمزة بن عبد الله عن ما يذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال «أجلسني - أي النبي - في حجرة ومسح رأسي بيده ودعا لي بالبركة ولذريتي من بعدي».[111]

  • أسامة بن عمير بن الأقيشر اللحياني الهذلي.

صحابي جليل من صحابة رسول الله من سادة بني لحيان وكان شريفا وجيها شهد مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم خيبر ويوم بدر وغيرها من المشاهد.[112]

  • نبيشة الخير بن عبد الله اللحياني الهذلي.

وهو نبيشة بن عبد الله بن شيبان الهذلي من بني لحيان من هذيل يكنى أبو طريف وكان قد دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعند النبي أسرى فقال له يا رسول الله اما ان تفاديهم واما ان تمن عليهم فقال النبي «أمرت بخير انت نبيشة الخير بعد ذلك».[113] فسمي نبيشة الخير وقد شارك في فتح المدائن وسكن في البصرة.

ومن هذيل صحابة كثر وهم:

  • عبد الله بن قرة بن نهيك الهذلي.
  • السائب بن يزيد الهذلي.
  • أبو وائلة الهُذَلي.
  • سلمة بن المحبق بن صخر اللحياني الهذلي.
  • معقل بن خويلد بن واثلة السهمي الهذلي.
  • مالك بن الحارث الكاهلي الهذلي.
  • زهير بن العجوة العمري الهذلي.
  • أصيل بن عبد الله الهذلي.
  • عبد الله بن ساعدة الهذلي.
  • أبو شهاب المازني الهذلي.[114]
  • مالك بن الحارث بن عمرو بن عبد الله الهذلي.
  • حذيفة بن أنس بن عامر العمري الهذلي.
  • النضر بن سلمة الهذلي.
  • شريك بن وائلة الهذلي.
  • عمرو بن سعيد الهذلي.
  • عامر بن مرقش الهذلي
  • سلمى بن حرملة القِردي الهذلي.
  • زهير بن حرام السهمي الهذلي.
  • أبو عزة يسار بن عبد الله اللحياني الهذلي.

ذكر بعض صحابتهم في القران

عن سعد بن أبي وقاص قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم سته نفر فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم أطرد هؤلاء لا يجترئون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه فأنزل الله عز وجل وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ.[115]

بعض اعلام هذيل قديما

ومن هذيل عدة أعلام منهم على سبيل المثال لا الحصر:

طبقة الفرسان والشعراء (الجاهلية)

  • أبو ذؤيب خويلد بن خالد الهذلي - شاعر وفارس جاهلي مشهور صاحب أبرع بيت قالته العرب.
  • معقل بن خويلد بن واثلة الهذلي - سيد هذيل في عام الفيل ومن شعراؤهم وله أيام من خزاعة وسليم.
  • عمرو ذو الكلب الهذلي - فارس من فرسان هذيل في الجاهلية قيل انه قتل 339 رجلا من قيس.
  • عروة بن حياض الهذلي - من رماة العرب وهو قاتل ملك مضر المعين من ملك الحبشة عام 570.[116]
  • صخر الغي الهذلي - من فرسان العرب في الجاهلية وشعراؤهم في الحجاز وله أيام مع قيس وخزاعة وغيرهم.
  • أبو جندب الهذلي - من فرسان العرب الصعاليك المشاهير وشعراؤهم له اخبار في حماية الجار.
  • أبو خراش الهذلي - من فرسان العرب في الجاهلية وشعراؤهم اشتهر بغزواته على ثمالة.
  • خويلد بن مطحل الهذلي - سيد هذيل وفد على الحبشة وأعتق رقاب العرب فيها.[117]
  • أبو ضب الهذلي - شاعر وفارس من فرسان بنو لحيان كان يأخذ بثأر كل قتيل هذلي.[118]
  • خويلد بن واثلة الهذلي - سيد هذيل في عام الفيل وصحب عبد المطلب في نقاشه مع ابرهة.
  • ساعدة بن جؤية الهذلي - من شعراء هذيل القدماء وله ابيات في الحرب والوصف والرثاء.
  • أبو كبير الهذلي - شاعر وفارس من فرسان العرب صاحب البيت الشهير:
    نضع السيوف على طوائف منهم
    فنقيم منهم ميل ما لم يعدل

طبقة المهاجرون (الإسلام)

  • عبد الله بن مسعود الهذلي - صحابي مهاجر ومن أوائل المهاجرين.
  • عتبة بن مسعود الهذلي - مهاجر يقال انه اسلم قبل أخيه.[119]
  • حمل بن مالك اللحياني الهذلي - من المهاجرين من هذيل.[120]
  • ام عبد بنت عبد ود الهذلية - من المهاجرات أوائل المسلمات.[121]

طبقة القادة والفاتحون والغزاة (الإسلام)

  • موسى بن سنان بن سلمة اللحياني الهذلي - من قادات جيش فتح السند من أصحاب محمد بن القاسم الثقفي.[122]
  • عطاء بن رافع الزلفي الهذلي - أمير البحر المتوسط وفاتح جزيرة سردينيا الكبرى تولى غزو صقلية وغيرها.[123][124]
  • أبو عمران الهذلي - قائد مسلم تولى إعادة فتح بلاد صقلية جنوب إيطاليا عام 113 هـ ونجح في ذلك.[125]
  • سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي - قائد فتح السند في عصر معاوية بن ابي سفيان ويزيد بن معاوية.
  • أبو ذؤيب خويلد بن خالد الهذلي - شاعر جاهلي تولى غزو تونس في عصر الخلافة الراشدة وغزا بلاد الروم وتوفي فيها.[126]
  • يعقوب الهذلي - قائد من قادات الكتيبة الخرساء تولى اقتحام مدينة كسرى في فتح المدائن.[127]
  • يزيد بن عبد الله الهذلي - من قادة فتح أصبهان وكان في مقدمة جيش فتح مدينة تستر الفارسية.[128]
  • ورقة بن الصامت الهذلي - قائد مسلم من قادات فتح الشام أسلم على يده أهل بلاد الرقة شرق الشام.[129]
  • المعلى بن راشد الهذلي - قائد مسلم في العصر الأموي تولى غزو مدينة القيقان من بلاد السند.[130]
  • ذؤيب بن خويلد الهذلي - تابعي غزا الروم مع ابيه في عصر عمر بن الخطاب في فتوحات الشام.[131]
  • عمرو بن أبي عمرو الهذلي - قائد كتيبة هذيل في جيش علي بن أبي طالب في معركة صفين.[132]
  • خراش بن خويلد بن مرة الهذلي - من غزاة بلاد الشام وتوغل بالغزو في بلاد الروم.[133]
  • أبو عبيد الهذلي - ابن اخ أبو ذؤيب شجاع من شجعان المسلمين غزا مع عمة بلاد الروم.[134]
  • ذؤيب بن خويلد بن خالد الهذلي - من غزاة بلاد الشام في عصر عمر بن الخطاب فكاتبه عمر بن الخطاب ليعود الى المدينة.[135]

طبقة الامراء والولاة (الإسلام)

  • أبو القائم الهذلي - أمير شرق الأندلس لعشرة أعوام.[136][137]
  • عمر بن حكيم بن شريك الهذلي - أمير أصبهان عام 100 هـ.[138]
  • صالح أبو مفلح اللحياني الهذلي - أمير دمشق عام 393 هـ.[139]
  • عاصم بن عبد الله الهذلي - والي بلاد خراسان في عصر هشام.[140]
  • عبدالله بن عمرو غيلان الهذلي - أمير البصرة في عصر معاوية.[141]
  • عمرو بن عميس الهذلي - أمير القطقطانة بالعراق في خلافة علي.[142]
  • عامر بن أسامة الهذلي - أمير الأبلة في العراق توفي عام 68 هـ.[143]

طبقة الأئمة والعلماء والقضاء (الإسلام)

  • عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الهذلي - فقيه المدينة المنورة وشيخ الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز.[144]
  • مسلم بن جندب الهذلي - إمام اهل المدينة المنورة في العصر الأموي وقاضيها ومن معلمي نافع المدني.[145]
  • مكحول بن عبد الله الهذلي - إمام اهل الشام ومن مشاهير الفقهاء في التاريخ الإسلامي.
  • الحسن بن علي الحلواني الهذلي - إمام ومحدث وفقيه مكة شيخ الائمة البخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي.[146][147][148]
  • موسى بن طارق القرمي الهذلي - قاضي بلاد زبيد من تهامة الحجاز في العصر العباسي عام 203 هـ.[149]
  • علي بن حازم اللحياني الهذلي - من العلماء في اللغة والنوادر وكان من أشراف العرب.[150]
  • أبو العباس محمد بن يونس الهذلي - من علماء الكوفة في العراق سنه 320 هـ تولى تعليم القران فيها.[151]
  • علي بن الحسين بن علي المسعودي الهذلي - عالم ومؤرخ وجغرافي ورحالة شهير ورائد نظرية الانحراف الوراثي.
  • حسان بن يسار الهذلي - قاضي الأندلس في عصر صقر قريش واسلم على يده ملوك الثغر الأعلى في الاندلس وكانوا نصارى.[152]
تمثال المؤرخ علي بن الحسين الهذلي في النمسا

مشاركة هذيل في الفتوحات الإسلامية

كانت هذيل في العصر الجاهلي قبيلة كبيرة متسعة الديار وكانوا من اكثر اهل الحجاز وقل عددهم في فترة الفتوحات الإسلامية قال ابن سعيد الأندلسي (المتوفى 685 هـ):[153]

هذيل مشهورين بالفصاحة ولهم صولة ولشعرائهم كتاب وافترقوا كما افترقت العرب في ديار الإسلام وبقي منهم بقية في جبلهم

يقول ماكس اوبنهايم متحدثا عن دخول هذيل لجيوش الفتوحات الإسلامية:[72]

لم يستطع الجيل القديم من هذيل مجاراة العصر الجديد لكن الشباب انخرطوا في الجيش الإسلامي وقاتلوا ضد البيزنطيين في مصر وشمال إفريقيا على وجه الخصوص ولم يعودوا إلى ديارهم بعد توقف المعارك بل استوطنوا في الأقاليم المحتلة

وهذه طبيعة القبائل الجاهلية مثل قريش وخزاعة وهذيل التي تقلص عددها وصغرت ديارها وذلك لهجرة الأكثرية الساحقة منهم كمكونات لجيوش الفتح لنصرة الخلافة الإسلامية آنذاك وشاركت هذيل في الفتوحات كجيوش منها:

مشاركتهم في فتح الشام

شارك في فتح الشام العديد من الهذليين منهم خراش بن خويلد الهذلي. عبد الله بن أبي ثعلبة الهذلي. وغيرهم وبطون هذيل في فتح الشام هم:[154][155]

  • (بنو قرد بن معاوية).[155]
  • (بنو طابخة بن لحيان).
  • (بنو مازن بن معاوية).[156]

وغيرها من البطون.

مشاركتهم في فتح العراق

شارك في فتح العراق العديد من قبائل هذيل مثل:

  • (بنو دابغة من لحيان)
  • (بنو مرمض من بني سهم) وكان لهم خطه خاصه بهم في العراق.[157]
  • (بنو صاهلة بن كاهل)
  • (بني مطرود بن مازن بن عمرو)


ومن المشاركين في الفتح الصحابي سلمة بن المحبق اللحياني. كما شاركت هذيل في الكتيبة الخرساء مع القعقاع بن عمرو التميمي وكان منهم القائد يعقوب الهذلي الذي اقتحم ايوان كسرى ومدينته. ويبدوا ان اعداد جيوش المجاهدين من هذيل في فتح العراق كانت كبيرة حيث ان البصرة التي بناها عمر بن الخطاب كانت تنقسم الى ثلاث خطط أحدها يسمى خطة هذيل.[158]

مشاركتهم في فتح شمال إفريقيا

شاركت هذيل في فتح المغرب وكان قائدهم أبو ذؤيب الهذلي - الشاعر - وكان على لواء هذيل وذكر من قادات الفتح مع ابن الزبير وغيرهم ومنهم قبائل كبيرة وكثيرة شاركوا في فتح المغرب منها:

  • (بنو أضبس من سهم)
  • (بنو مزينة من خناعة)
  • (بنو مخزوم بن صاهلة بن كاهل)
  • (بنو غازية من لحيان)
  • (بنو ظاعنة)
  • (بنو ضبة بن عمرو بن الحارث) وغيرهم.

وغيرها من البطون الأخرى التي شاركت في فتح شمال أفريقيا.[159]

مشاركتهم في حصار الروم 53 هـ

شاركت هذيل في حصار الروم مع يزيد بن معاوية وكان من وجوههم رجلان من الشجعان وهما عبد بن زهرة الخناعي الهذلي وأبو العيال الهذلي.[160]

مشاركتهم في فتح مصر

شارك الهذليين بكثرة في فتح مصر وكان عمر بن الخطاب قد انجد عمرو بن العاص بالجيوش من القبائل العربية فأرسل اليه جماعة كبيرة من الهذليين فاختطوا خطة لهم في الفسطاط.[161] ومنهم جماعة أبو كبير الهذلي واليهم تنسب مدينة أبو كبير المصرية.

مشاركتهم في فتح المشرق

شاركت القبائل العربية في خراسان في زمن قتيبة بن مسلم الباهلي في فتح المشرق وكانت هذيل من قبائلها التي استعان بها.[162] كذلك شارك الهذليين في فتح داغستان في عصر عمر بن الخطاب ووجدت لهم مقابر في مدينة دربند حيث تحوي على قبر 40 صحابي كلهم من هذيل وقريش.

مشاركتهم في معركة بلاط الشهداء

يذكر الدكتور فهد بن سالم المعطاني في متحف بلاط الشهداء (بواتييه) في فرنسا، يوجد سيف معروض في المتحف يعود إلى فترة المعركة يحمل نقشًا عليه باسم "محمد بن عبيد الله الهذلي"، مما يدل على مشاركة عدد من أفراد قبيلة هذيل في معركة بلاط الشهداء في جيش عبد الرحمن الغافقي.[163]

مقبرة دربند وتحوي على قبر 40 صحابي من كنانة وهذيل

قيادتهم لبعض الفتوحات الإسلامية

شاركت قبيلة هذيل في الفتوحات كقادات في عدة فتوحات منها:

قيادة فتح السند سنه 41 هـ.

كان من قادات فتح السند من هذيل القائد الأمير الصحابي - سنان بن سلمة بن المحبق اللحياني الهذلي - فاتح السند في عصر معاوية بن أبي سفيان وغزا كذلك دولة الهند.[164] وبعد ان عادت شوكة السند الى أهلها كان منهم موسى بن سنان اللحياني الهذلي قائد الجيوش الكبيرة مع محمد بن القاسم الثقفي ونجحوا في الفتح النهائي.[165]

في قيادة فتح الأندلس

كان من قادات فتح الأندلس من هذيل (أبو القائم الهذلي) من شهود ووجوه الفاتحين وذكر أسمه في معاهدة أريولة المؤرخة لعام 94 هـ وكان حاكما لشرق الأندلس 10 سنوات.[166][167] ولكثرة الهذليين المشاركين في فتح الأندلس ذكر صاحب كتاب نفح الطيب ان مدينة أريولة الأندلسية كانت لقبيلة هذيل.[168]

في قيادة فتح بلاد فارس

شارك الهذليين في فتح بلاد فارس في عصر عمر بن الخطاب وكان منهم سنان بن سلمة الذي تولى فتح جنوب شرق ايران ويزيد بن عبد الله الهذلي فاتح مدينة تستر من بلاد فارس.[169]

قيادة فتح جزر إيطاليا (سردينيا الكبرى)

قاد فتح جزيرة سردينيا القائد عطاء بن رافع الزلفي الهذلي واستطاع فتح جزيرة سردينيا الإيطالية في سنة 83 للهجرة.

قصة لقب عسكر البارود

تعود أصول تسمية قبيلة هذيل بعسكر البارود الى معركة خندمة الواقعة في جبل خندمة في مكة وهي بين هذيل وجيش الدولة العثمانية قبل ما يزيد على 250 عام. وقد ذكرها جمال الدين الطبري في (مخطوطة أتحاف فضلاء الزمن الجزء 3) ومن احداثها ان ممثل الدولة العثمانية في مكة ارسل الى بعض مشايخ هذيل رسائل ليقدموا الى مكة لمقابلة ممثلها للتفاوض بخصوص تحديد الحدود بين ديارهم وبين ديار الحكومة المركزية في مكة فوصلوا الى خندمة فغدر بهم واليها آنذاك وسجنهم دون ان يعرف الهذليون. فوصل الخبر الى مبارك وكان حليفا لهذيل فأخبرهم فقدمت قبائل هذيل الى جبل خندمة ثائرة وفكوا أسر شيوخهم وقتلوا من الجيش العثماني الموجود في خندمة ما يزيد على 300 رجل وصوبوا خمسين ونهبوا كل ما تملكه تلك السرية من أسلحة البارود.

وقال في ذلك جمال الدين الطبري.[170]

وحطوا فيهم الصادم البتار وقتلوا من الأتراك نحو ثلاثمائة وصوبوا نحوا خمسين وسلبوهم اجمعين وتركوهم

ويقال ان بعد هذه المعركة لقبت هذيل بعسكر البارود كونها استطاعت هزيمة جيش عثماني يحمل سلاح (ام البارود).[171]

يقول الشاعر محمد السراجي الدعدي قبل 200 عام:

سلام ياللي ماسك المنصب
على كرسي الملك من ابوه
نادى له السلطان
لمكة عون العبدلي
هذيل ربعي عسكر البارود
وانشّر لها البيرق نصوه
بمسلباتٍ في يديهم
كم ثنوّ به من صبي

هجرات هذيل بعد الإسلام

هاجرت بعض فروع هذيل حالها كحال القبائل الأخرى الى مناطق أخرى بسبب جدب الأرض او الدم او الأوبئة أو غيرها ومن تلك الهجرات:

هجرة بني مازن بن معاوية (أبان الفتوحات)

هاجرت قبيلة بني مازن من هذيل من مواطنها شمال مكة المكرمة الى بلاد الشام وذلك بعد الإسلام وقد ذكر ذلك أبو علي الهجري في القرن الثالث الهجري ولم يذكر اين استقرت.[156]

هجرة المساعيد (356 هـ - 427 هـ)

هاجر جماعة كبيرة من قبيلة المساعيد من هذيل من الحجاز وساحل الليث الى بلاد الشام وسيناء وشمال الجزيرة واستقروا بها, وقبيلة المساعيد من القبائل القوية في الشام واستطاعت فرض سيطرة كبير على أجزاء واسعة منها حتى تمكنت من تكوين إمارة بدوية تفرض الجزية على المسيحيين وحكموا مناطق القدس كما ذكر جون بيركهارت ومنهم اسرة ال الضامن وهم امراء في فلسطين ومن الاسر الحاكمة البدوية النبيلة.[172]

هجرة هذيل في تغريبة بني هلال (440 هـ - 441 هـ)

شاركت هذيل في تغريبة بني هلال في القرن الخامس الهجري وعلى عكس ما يسود من اعتقاد ان التغريبة هذه كانت حصرا للقبائل القيسية ألا ان جموعا كبيرة من هذيل شاركت في هذه التغريبة وقد ذكرهم ابن خلدون في كتابة العبر انهم ظعنوا مع الهلاليين ونزلوا نواحي مدينة باجة التونسية وجاوروا قبيلة بني سليم وهوارة وما زالوا بذات الاسم والمناطق في تونس ومنهم اسرة الشابية التي حكمت القيروان في فترة من الفترات وطردت ملوك الحفصيين.[173]

هجرة هذيل الى المغرب الأقصى (585 هـ)

هاجرت جموع من قبيلة هذيل في القرن السادس الهجري بعد دعوة المنصور الموحدي لهم للمشاركة في حربة ضد القشتاليين قبل معركة الأراك وقد نزلوا المغرب الأقصى.[174]

هجرة عشيرة المسعود (1109 هـ - 1110 هـ)

هاجر جماعة من المساعيد من هذيل في عصر ولاية حسن بن أبي نمي من مكة الى العراق واستقروا بها وهم ذرية عطيش بن شبرم المسعودي الهذلي وما زال بينهم وبين أبناء عمومتهم في مكة زيارات متبادلة.[172]

في هجرة الرشايدة (1288 هـ - 1290 هـ)

من هجرات العرب الحديثة هجرة الرشايدة الى السودان وكان معهم جماعات من عتيبة والبقوم وهذيل ومن الفروع الهذلية التي هاجرت معهم بعض المرازيق من الندويين والدبسة من دعد وبعض المطارفة وبعض لحيان وبعض بني مسعود وهم أصحاب بادية.

هذيل في كتب الغربيين

ذكر المستشرقين الكثير عن القبائل ومما قيل عن هذيل:

قال الرحالة جون بيركهارت متحدثا عن بعض قبائل هذيل عام 1814 م.[175]

تشغل هذيل المنحدرات الجبلية على الطريق بين مكة الى الطائف وخاصة قرب جبل الكر تحشد ألف رجل ولهم سمعة طيبة في إصابة الهدف بدقة ومعروف عنهم الشجاعة والإقدام يتفرعون الى ثلاث قبائل وهم العلويين والندويين وبني خالد

قال جون لويس:[176]

ويذكر التاريخ الكثير عن هذيل وبالرغم من حلفهم مع شريف مكة وكان دائم الإقامة بينهم الا انهم كانوا يحاربونه اذا زاد في التدخل في شؤونهم وهم مستقلون أحرار ونبلاء

قال المستشرق شارل ديدية:[177]

التف حولنا ستون من البدو من قبيلة هذيل المشهورة بالشجاعة وكانوا يرتدون ثيابا تشابه تماما ما كان يرتديه البدو في ارض شداد وهم مسلحون بالخناجر والرماح والبنادق ذات الفتيل وكانوا مشهورين بأنهم أمهر الرماة في الصحراء

قال المستشرق ليتل براون:[178]

في المنطقة التي بين الطائف ومكة تسكن قبيلة هذيل وهي قبيلة عاشقه ومولعة للحرب ومشهورين بأنهم يملكون أشجع الفرسان وأبرع الرماة وباستطاعتهم احضار 1000 بندقية

قال المستشرق جون لويس في كتاب اخر:[179]

بنو هذيل المشهورون بتاريخهم العريق في شبه الجزيرة العربية لم يكونوا اتباعا لشريف مكة وكانوا مستقلين عن من الرغم على الرغم من وجودهم في الأرض التي يحكمها وكان بنو هذيل على حرب مع الشريف في أغلب الوقت

قال جون لويس في كتاب أخر:[180]

عند اقامتي لدى هذيل قبل أحداث الوهابية تبيّن لي بأن هذيل لم يكونوا يدفعوا الجزية لشريف مكة كبقية القبائل

يقول المستشرق ستيفان ليدر:[181]

قبيلة هذيل أحد أكبر القبائل البدوية في المنطقة ما بين مكة والمدينة ومعروفون بقدرتهم الحربية ومشهورون بأنهم أكراد العرب لشدة قوتهم ومثابرتهم في المعارك وهي أحد القبائل التي استعدت لحماية مكة

يقول ماكس فون أوبنهايم:[182]

يبدوا ان هذيل في الحجاز هم من السكان الأصليين كانوا يسكنون في شمال وشرق مكة وبعضهم في جنوبها وفي الشمال الغربي حتى عسفان وفي الشرق الى غزوان قرب الطائف - إلى ان قال - وكان لهم مصدر دخل وهو خطف الناس فقد كانوا يأخذون الأسرى في صراعات لا نهاية لها ودامية جدا في كثير من الأحيان مع جيرانهم من القبائل الأخرى ويبيعونهم في مكة

يقول ماكس فون أوبنهايم:[182]

والشي الغريب والملفت للانتباه ان هذه القبيلة الفقيرة المحاربة لديها تراث شعري هائل (قصائد) يفوق كل ما لدى أي قبيلة أخرى في الحجاز ويضاهي من ناحية الكمية على الأقل ما لدى القبائل البدوية الكبرى

يقول ويليام جيفورد عام 1865 م:[183]

كان بدو هذيل أنفسهم مشهورين في التاريخ القديم لشبه الجزيرة العربية وهم تابعين بشكل أسمي فقط لشريف مكة لكنهم في الواقع كانوا مستقلين تماما عنه وغالبا ما كانوا في حرب ضده

وقد ذكر في الموسوعة البريطانية للجزيرة العربية 1917:[184]

هذيل قبيلة بدوية جزئيا تجوب محيط مكة وتتواجد بشكل رئيسي على طريق الطائف ينحدرون من نفس أصل قبيلة الجحادلة وهم متحالفون معهم بشكل وثيق ولكنهم يعتبرون من أعداء عتيبة وقبيلة حرب ولهم علاقة بأمير مكة وهم قوم ضاربون

وهم قسمان القسم الأول وهم المطارفة في وادي فاطمة وبنو مسعود قرب السيل والسواهرة في السيل وبني عمير ومتعان وقبيلة لحيان شرق مكة والجوابرة في جبل الكرّ والقسم الثاني هم بني قارح والمرازيق والسروانيين والكباكبة وفهم والندويين والدعديين والعبدة

بعض معاركهم في العصر الحديث

تزخر قبيلة هذيل بتاريخ حربي طويل حالها حال بقية القبائل العربية الكريمة الأخرى ومن المعارك المتواترة في الكتب وبين الرواة الثقات.[185]

معاركهم ضد الأتراك والعثمانيين

1 - معركة هذيل ضد العثمانيين (أشرف بيك)

ابان فترة الثورة العربية وقعت معركة بين قبيلة هذيل وبين كتيبة عثمانية بقيادة أشرف بيك واستطاعت قبيلة هذيل الانتصار وقتل قائد العثمانيين (أشرف بيك). وقد ذكر الدكتور امين مشاقبة في خبرها فقال «وفي هذه المعركة أبيدت القوة التركية بأجمعها وتم أسر قائد الحملة التركي الأميرالي اشرف بيك وحصدت القوات العربية غنائم كثيرة».[186] ومن اشعار هذيل فيها قول جبير القمع المسعودي وهو قاتل أشرف بيك:[187]

ردي علي الخبر يا قود منقية
ردي علي الخبر من يم سلماني
تلفي مساعد وربعه بالمخصية
وتردي سلامي على جاهل وذهاني
ذبحت الاشقر على وسق العمانية
وان قاله الله ازيد الحق الثاني

ومن الأشعار التي ذكرت الأحداث قصيدة مساعد بن دبيس المسعودي:

يا مرحبا يا جبير بعد جاء الأنتصار
في يوم لا عاد فيه الموت والدم سال
يوم ظهر له على وجه الوسيعة عصار
يوم أقدم الخيل وأصهل بان فعل الرجال
وجبير القمع فأولهم بليل ونهار
بالخيل والسيف وليا قاله قول قال
نحو مناحيه وأمسوا وأصبحوا بإنتصار
حتى على البيك وأشرف بيك ضاق المجال
معه من هذيل مجموعة نهار المغار
فالصبح واليوم الأخر عصر جاء الاحتلال

2 - معركة أم السكارى

وهي من أشهر وأكبر معارك الثورة العربية الكبرى ضد الدولة العثمانية حيث هاجمت قبيلة الطلحات من هذيل القاطنين في الطائف بقيادة الشيخ مسعود الطلحي. جبل ام السكارى والحاميات التركية فيها في تاريخ 9 شعبان من عام 1335 للهجرة. واستطاعوا قتل 652 جندي من العثمانيين وأخذ المدافع العثمانية وقد رفعت اليد العثمانية عن الطائف بعد هذه المعركة.[188][189]

3 - معركة هذيل ضد الأتراك

في إطار الثورة العربية الكبرى، دارت معركة بين قبيلة القرح من هذيل وقوات الجيش العثماني. كان عدد رجال قبيلة القرح حوالي 700 مقاتل، وكان قائدهم الشيخ ناشي القارحي. في المقابل، كان الجيش العثماني يتألف من حوالي 1300 جندي تحت قيادة فخري إسماعيل. وقعت المعركة بين الطرفين وانتهت بانتصار قبيلة هذيل، حيث تمكنوا من إلحاق الهزيمة بالسرية التركية. وأسفرت المعركة عن مقتل عدد كبير من جنود الجيش العثماني.[190]

4 - معركة منى

في عام 1250 هـ في يوم 10 من ذو الحجة صادمت الحامية التركية في مكة بعض العرب في منطقة منى وكانت قبيلة صاهلة القاطنة في وادي وديان جنوب مكة. حاضرين في منى آنذاك وكان من قبيلة صاهلة ستين رجلا واستطاعوا كسر وقتل بعض جنود الحامية ورد اذاهم عن المسلمين.[191]

معاركهم ضد القبائل والكيانات

1 - معركة المعابدة

عام 1116 هـ. قامت قبيلة الروقة من عتيبة بقيادة شيخهم هنيدس الروقي بالهجوم المباغت على قبيلة هذيل. وقتل أربعة من رجال هذيل واثنين من قريش. ورداً للثأر خرج ستون رجلاً من هذيل إلى منطقة المعابدة شمال مكة، حيث وجدوا الروقة فقتلوا عدداً منهم يقارب السبعة أشخاص، وقتلوا كذلك شيخ الروقة من عتيبة هنيدس بن فدعوس الروقي.[192]

2 - معركة مراوة

وقعت معركة مراوة في 2 محرّم من عام 894 هـ بين قبيلة آل جميل من هذيل وقوات الشريف بركات بن حسن. أرسل الشريف حملة عسكرية يزيد عددها عن 500 رجل بقيادة مفتاح البوقيري والشريف عنان بن قنيد والشريف علي بن رشيد لمحاصرة آل جميل في جبال مراوة بين مكة والطائف. فنزلت الحملة أسفل الجبل. فبادروا هذيل بالنزول من مراوة ومهاجمة القوات. مما أدى إلى هزيمة الجيش وطاردوهم حتى أوصلوهم عرفة قرب مكة. وأسفرت المعركة عن مقتل ثلاثة وأربعين جنديا من الجيش. وأسر عنان بن قنيد وعلي بن رشيد.[193][194]

3 - معركة صبيحة

عام 1216 هـ ذهبت قافلة للندويين والقرح ودعد وبني جابر من هذيل متجهة الى مكة فأغارت عليهم قبيلة معبد من حرب ودار القتال بينهم ومات من هذيل اثنا عشر رجلا ومات من حرب اثنين وخمسون رجلا. وكان عدد هذيل خمسين رجل وعدد حرب مائة ويقال أكثر وفيها يقول الشاعر معيصب القارحي:[195]

بلتنا حرب بأخذ الجمال
على شان أنهم قوم اكتمال
وقالت ما على البيداء رجال
تكافيها وتعرف للمعادي
عدت ربعي مع الصبح الرباح
شريق الشمس يوم النصر لاح
وقالوا اليوم لقوات الفلاح
نهار فيه لزم بالأيادي
وهم خمسين خرصي بالقياس
تناخوا كل من بياع رأس
وراحوا في الغرق والأحتماس
وعشوا الذيب الأدهم والحدادي

4 - معركة المغمس

عام 1266 هـ معركة بين قريش المغمس وبين الكباكبة من هذيل في ديرة المغمس في مكة وكان نتيجة هذه المعركة ان قُتل عشرة رجال من قريش ورجلان من هذيل ثم اصلح بينهم مشايخ قبيلة نباتة والأشراف الحرث, فأعطى القرشيون أبل كثيرة دية للقتيلان وأعطى الهذليون جبل من ديارهم دية لقتلى قريش وكانت وادي الوصيق وجبل سعد. ويقول شاعر من الجحادلة في حداية:[196]

يا جبل سعد انا جيت نجاب
كيف قوم أهل كبكب
تبيعك بحمر الرقاب

5 - قصة الشامية

عام 1285 هـ كان من عادات قبيلة المطارفة من هذيل ان تجمع الصبيان في يوم واحد للتطهير. وتركوهم في منطقة قرب الشامية متجهين الى بئر لجلب الماء على ظهور الأبل وكان جيران المطارفة في ذلك الوقت هم بني عبد الله من مطير. وعلى حين غفله منهم هجم سته وستين رجلا من مطير على الصبيان وذبحوا منهم عشرين صبي, ووصل الخبر الى المطارفة وهم عند البئر ورجعوا مسرعين اليهم ولحقوا على المطران الذين قتلوا الصبيان واستطاع المطارفة قتل خمسة وستين رجل من مطير الا رجل واحد أسروه وقاموا بحرق جثث المقتولين امامه. وأمروه ان يعود بالخبر الى عيال عمه وقد قال المطيري الأخير قصيدة فيها منها ان عيال عمه باتوا يسألونه عن ما حدث لعيال عمه ورفض ثلاثة أيام ان يجيب لهول ما حدث وقال بيت من الشعر يقصد به المطارفة وهو.[197]

عساكم بحرابة الشظا واللظا وكرب من كروب المطارفة

6 - معركة سوله

وقعت في القرن الثالث عشر هجري وكان غزوة بين قبيلة قحطان من جهة بقيادة سعد بن قرملة. وبين راجح بن عمرو الشنبري وكان قد وصل الى سوله فرأى سعد بن قرملة ومعه 500 رجل من قحطان فصاح راجح واستنفر بأهل سوله وهم من هذيل. فثارت الحرب في سوله وتقاتل الجمعان وهزمت قحطان وأخذت ابلهم وقُتل فيها سعد بن قرملة. وذكر احمد زيني دحلان في كتاب خلاصة الكلام ان عدد قحطان كان اكثر.

7 - معركة بيرق هذيل واليمن

مما يروى من كبار السن وتواتره الرواة في حدوث معركة بين هذيل وجيش الدولة اليمنية في سياق حرب اليمن، حيث شاركت هذيل في تلك المواجهة وكان لكل قبيلة بيرقها الخاص. ويُقال إن بيرق هذيل التقى ببيارق اليمن التي كان يقودها رجل من الزرانيق يسمى "جبعا". وكان سعود بن سعد المطرفي هو قائد البيارق الهذلية. فدارت المعركة بين الطرفين. ويُذكر أن خسائر اليمن كانت تقدر بحوالي 600 رجل. والله أعلم. ومن المؤكد أن "جبعا" قُتل في المعركة.

8 - معركة مقتل بخيت

غزت أحدى القبائل في مكة هذيل في ديارها جنوب شرق مكة عام 1304 هـ واستطاعت هذيل ان تنتصر وتقتل منهم مقتله عظيمة وفيها قتل شيخ الغزاة واسمه (بخيت) وفيها يقول الشاعر طالع الندوي:[198]

انا هيّض علي في نهارٍ جرّدت هذلان
طريق الدين عن الي مقافي ما أخذ عاني
لحقناهم صلاة الصبح وبحزبه من الصبيان
وحزّبنا صقورٍ تقفر الخيفة بالأعياني
لحقناهم على ركبٍ تبارا كنها الغزلان
وهم جونا على ركبٍ تبارا شعل الألواني
وذوقناهم الموت الأحمر وملاعب الصبيان
وجرينا القبس ولينّ مخ الراس طشاني
وعشينا طيور الجو منهم يا سكب ريّان
وسفّطنا لها قلنا تعشي مالكم شاني
تعشي يا سباع من السباع الي ورا الريعان
تعشي من بخيّت وابن عمه زاد عجلاني
خلصنا في قشيمع وابن ناشي واصطغا الميزان
خلصنا في طلبنا بالنقا الأول مع الثاني

9 - معركة أم الدود

حدث قتال بين قبيلة القرح من هذيل وأحدى القبائل الحجازية الأخرى في منطقة منى في مكة وقُتل رجال من الجانبين وأصيب رجل من هذيل يسمى "قاسي القارحي" المعروف بقاسي الصعب. ولم يلبث طويلا حتى تشافى وقدم الى شيخ قبيلة بني مسعود من هذيل آنذاك "أبو تاكي المسعودي" وقد اتفقوا ان يجتمع هذيل الشام وهذيل اليمن بعد انقضاء موسم الحج في منطقة بلدح (أم الجود حاليا). فحدث ذلك ووقعت المعركة بين هذيل وتلك القبيلة وقُتل من تلك القبيلة عدد كبير جدا ونثروا على الأرض أياما حتى أكل الدود من أجسادهم. فسميت تلك المنطقة قديما بأم الدود.[199]

ويذكرها حاسن المطرفي فيقول معايرا لاحد شعراء تلك القبيلة:[200]

سدوني بني عمي ولادي
خلوكم مع الديرة شعية
كلي يا نسور ويا حنادي
وإرهي فوق زادك يا علية

10 - معركة شعب عنبجة

معركة بين قبيلة دعد من هذيل وقبيلة من قبائل الأشراف وذلك في شهر رمضان من عام 1189 هـ وكان سبب المعركة ان قبيلة الضبان من دعد من هذيل قد رحلوا بمواشيهم الى منطقة النشح والثديين في ساحل تهامة الغربي وكان في تلك المنطقة قبيلة من الأشراف وكانوا امراءها. فحصل خلاف بين رجل دعدي ورجل من الأشراف فرمى الدعدي سهما على الرجل الأخر فقتله. فوصل الخبر الى الشريف سرور بن مساعد حاكم مكة آنذاك.[201]

فأرسل سرية الى قبيلة دعد للأخذ بثأر الشريف الذي قتلوه. فالتقى الجمعان في شعب عنبجة في منطقة المحاوي فتصدت قبيلة دعد لسرية الشريف بخطة كانت ان يفترق الدعديون يمينا ويسارا حول السرية فيكتنفوها دفعة واحده فقتلوا جماعة كبيرة من تلك السرية حتى رمى قائد السرية "محرمة الامان" وفرّ. وقال الفارس أحمد العيش الضبيبي الدعدي في هذه المعركة:[202]

يا ديرة(ن) بين النشح والثديين
ومارد من درب الغزيري وحدرا
ياللي بليتيني بدين (الحرازين)
خليتي في قلبي كما الليل غدرا

11 - مشاركة هذيل في وادي الصفراء

وهي معركة كبيرة شهيرة وقعت عام 1812 م في الخيف في وادي الصفراء بين ينبع والمدينة المنورة بين الدولة السعودية الأولى والدولة العثمانية وقد أنتصر فيها العرب وشارك في جيش العرب قبائل كثيرة منها قبيلة هذيل وقال فارسهم جري بن لفاي الهذلي أبياتا منها:[203]

سقنا بيارقنا مع الإمام
على الجهاد ونصرة الإسلام
ونقول معهم لا إله إلا الله
شيخ حرب مكرز الأعلام
وشيخ قحطان يكسر الأصنام
وشيخنا يا هذيل سيف من الله
على المعادي نسبق الأيام
في وادي الصفراء دروب الشام
يبغون باشا منهو عدو الله

وقعات وأحداث أخرى

  1. من احداث عام 553 هـ قبيلة هذيل تدخل مكة وتستولي عليها وتنهبها حتى تعب أهلها.[204]
  2. من احداث شهر ذي القعدة من عام 812 هـ هذيل تقتل من جيش الأتراك في عصر حسن بن عجلان.[205]
  3. من احداث ربيع الثاني من عام 888 هـ قبيلة محيا من هذيل يغيرون على بجيلة في جبل الكر ويقتلون منهم جماعة.[206]
  4. من احداث 9 رجب من عام 894 هـ قبيلة ال جميل من هذيل تغزو التجريدة العثمانية في الحجاز وتقتل منها جماعة.[207]
  5. من احداث ذو القعدة من عام 897 هـ قبيلة ال جميل من هذيل تغزو قبيلة خزاعة.[208]
  6. من أحداث جمادى الثانية من عام 908 هـ قبيلة بني جابر من هذيل تقتل من قبيلة زبيد.[209]
  7. من احداث جمادي الثانية من عام 970 هـ قبيلة بني ريشة من هذيل تغزو بني عطية وتقتل منهم جماعة نحو سبعة.[210]
  8. من احداث عام 1044 هـ قبيلة هذيل ومعها جماعة من العشائر الحجازية يهاجمون السجون العثمانية وتفك اسراها وتقتل 40 من عمال الدولة العثمانية.[211]
  9. من احداث شهر محرم من عام 1117 هـ قبيلة هذيل تغزو مكة في عصر الشريف عبد الكريم.[212]
  10. من احداث شعبان من عام 1123 هـ قبيلة هذيل تثور على والي مكة المكرمة وتقطع طرق مكة كلها.[213]
  11. من احداث ذو القعدة من عام 1186 هـ قبيلة هذيل تهاجم قبيلة الغرابة من بني هلال وتقتل منهم 335 فارسا.[214]
  12. من احداث جمادى الثانية من عام 1189 هـ قبيلة هذيل تساند الشريف آنذاك في الاستيلاء على مدينة الطائف.[215]
  13. من احداث عام 1191 هـ قبيلة هذيل تهاجم جنود الرتبة وتقتل منهم 3 وتصيب 5 رجال.[216]
  14. من احداث 10 شوال من عام 1192 هـ قبيلة بنو خالد من هذيل يقتلون اغا عثماني ويقطعون طريق وادي نعمان ويقتلون 12 رجلا من قوافل الطائف منهم قاضي الطائف.[217]
  15. من احداث 26 ذو الحجة من عام 1192 هـ اغارت قبيلة هذيل على جماعة من أهل الطائف وقتلوا رجلان وقطعوا طريق الطائف.[218]
  16. من احداث 29 ذو الحجة من عام 1192 هـ اغارت قبيلة هذيل على قافلة لعسكر الدولة العثمانية ونهبوا أسلحتهم وقتلوا بعضهم.[219]
  17. من أحداث 29 ذو الحجة من عام 1192 هـ قبيلة هذيل تغير على شهران وتقتل منهم ثلاثة رجال.[220]
  18. من احداث 19 ربيع الأول من عام 1193 هـ قبيلة هذيل تقطع طريق الطائف وتقتل ثلاثة من عسكر اليمن وتصيب خمسة حتى توقف الناس عن السفر في الحجاز.[221]
  19. من احداث 13 شوال من عام 1193 هـ قبيلة هذيل يبادرون شريف مكة بالقتال ويخرجوه من ديارهم بعد حرب استمرت لساعتين.[222]
  20. من احداث 29 ذو الحجة من عام 1195 هـ قبيلة ال علي بن سالم من هذيل يقطعون طريق الطائف وينهبون القوافل العثمانية.[223]
  21. من احداث 28 صفر من عام 1204 هـ قبيلة هذيل تحتل مدينة الطائف وتساند عبد الله بن سرور على حكم الطائف.[224]
  22. من احداث شهر رمضان من عام 1218 هـ قبيلة بني مسعود من هذيل تحارب عثمان المضايفي وجيشه في شمال مكة وتقتل منهم 700 جندي.[225]
  23. من احداث 25 جمادى الثانية من عام 1220 هـ قبيلة هذيل تنضم الى دعوة الإمام سعود الكبير بخمسة الاف رجل ويحاصرون مكة حتى انضمت الى الدولة السعودية الأولى.[226]
  24. من احداث 5 رمضان من عام 1220 هـ قبيلة الندويين من هذيل تقطع طريق الحسينية في مكة ويقتلون جماعة.[227]
  25. من احداث عام 1283 هـ قبيلة ال زيد من هذيل تغزو قبيلة قريش في الطائف وتقتل منهم جماعة.[228]
  26. من احداث عام 1303 هـ عبد الله التعايشي يراسل قبائل هذيل للمشاركة في الجهاد ضد الأتراك في بلاد السودان.[229]
  27. من احداث شهر ذي الحجة من عام 1305 هـ قبيلة السعايد من هذيل تغزو قبيلة بني زيد وتقتل احد مشايخها.[230]
  28. من احداث عام 1316 هـ قبيلة هذيل في الطائف ومن معها من قريش في حرب ضد قبيلة ثقيف.[231]
حصن لقبيلة هذيل في جنوب شرق مكة
حصن لقبيلة هذيل في جنوب شرق مكة

هذيل والثورة العربية الكبرى

شاركت قبيلة لحيان من هذيل تشارك ب 7000 فارس في الثورة العربية. وقبيلة بني مسعود من هذيل ب 5000 فارس.[232] كما شاركت قبائل هذيل في الطائف ومكة بالثورة العربية.[188] وكان ابرز افرادها مرزوق بن عبيدالله التخيمي اللحياني الهذلي من أمراء الثورة وقد قاد عدة غزوات ضد الأتراك.

صورة لجماعة من أمراء الثورة العربية الكبرى في دمشق عام 1919 ويظهر الأمير مرزوق التخيمي في يمين الصورة

دول وإمارات

الدولة الشابية الأولى 1535 م - 1577 م

وهي إمارة قامت في منطقة تونس على يد مؤسسها عرفة بن أبي مخلوف الشابي وهو من احفاد عبد الله بن مسعود الهذلي واستطاعت حكم تونس والقيروان وما يليها من المناطق لمدة تزيد على 25 سنه وخاضت الإمارة حربا ضد الدولة الحفصية ومملكة إسبانيا والدولة العثمانية وغيرها.[233]

الدولة الشابية الثانية 1577 م - 1684 م

وهي إمارة بدوية قام بتأسيسها عبد الصمد الشابي في غرب تونس مما يلي الجزائر ودامت 107 سنة وكان بينها وبين الدولة العثمانية حروب كثيرة.[234]

الألقاب والشهرة

تكتسب القبائل العربية بشكل عام ألقاب تشير الى احداث او الى صفة معينه تتميز بها مثل الكرم والشجاعة وغيرها ومن ألقاب هذيل:

  • عسكر البارود.[235]
  • حماة الحجاز.[236]

شخصيات بارزه في العصر الحديث

  • عبد العزيز العيد - أعلامي سعودي شهير.
  • عجلان العجلان - رئيس مجلس إدارة اتحاد الغرف السعودية.
  • أبو القاسم الشابي - شاعر عربي تونسي شهير.
  • خالد الجبير - أشهر طبيب عربي في جراحة القلب ومفكر سعودي.
  • فهد المعطاني - شيخ الصلمان من هذيل ودكتور ورئيس رابطة هذيل.
  • رشدي صالح ملحس المسعودي - مستشار الملك عبد العزيز.

المراجع والمصادر

  1. ^ كتاب جامع الأصول. ابن الأثير. الجزء 12. الصفحة 996
  2. ^ كتاب الرحلة اليمانية للشريف حسين
  3. ^ النسابة حمد بن محمد القحطاني في كتابة الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في إقليم الحجاز
  4. ^ كتاب تاريخ اليعقوبي ص 89
  5. ^ كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البدر الجزء 3 الصفحة 987 (ترجمة عبد الله بن مسعود)
  6. ^ كتاب الاكليل للهمداني ٢/ ٣٥٩
  7. ^ أنساب العرب لابن حزم باب هذيل بن مدركة
  8. ^ ابن الكلبي. كتاب جمهرة النسب. عالم الكتب - بيروت. ج. 1. ص. 22.
  9. ^ كتاب أنساب بني عدوان وأخبارهم في الجاهلية والإسلام الصفحة 16
  10. ^ كتاب نسب معد واليمن الكبير. عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية. ج. 2. ص. 724
  11. ^ كتاب أنساب الأشراف البلاذري صفحة 3016
  12. ^ كتاب جمهرة النسب لأبن الكلبي الصفحة 312
  13. ^ كتاب أنساب الأشراف للبلاذري باب نسب هذيل بن مدركة
  14. ^ ديوان الهذليين للسكري الجزء 3 الصفحة 45
  15. ^ كتاب صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 الصفحة 210
  16. ^ أنساب الاشراف للبلاذري
  17. ^ كتاب التعليقات والنوادر لأبو علي الهجري
  18. ^ عمرو بن شبة البصري كتاب جمهرة أيام العرب الجزء 1 الصفحة 149
  19. ^ اللباب في تهذيب الأنساب ج. 1، ص. 280
  20. ^ كتاب معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع ج. 1. ص. 87
  21. ^ كتاب ديوان الهذليين لأبو سعيد السكري الجزء 2 الصفحة 38
  22. ^ كتاب الجبال والأمكنة والمياه للزمخشري الصفحة 136
  23. ^ كتاب التعليق على الرحيق المختوم لمحمود الملاح الصفحة 121
  24. ^ عبد الله محمد ابكر. صور من تراث مكة المكرمة من القرن الرابع عشر هجري. ص. 116
  25. ^ كتاب السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة لمحمد أبو شهبة الجزء 2 الصفحة 466
  26. ^ كتاب الأعلام للزركلي الجزء 8 الصفحة 80
  27. ^ جمهرة الأمثال لأبو هلال العسكري الجزء 2 الصفحة 235
  28. ^ كتاب بنو هذيل لعبد الله بن سعاف اللحياني
  29. ^ تاريخ ابن إسحاق
  30. ^ كتاب معجم البلدان + كتاب معجم ما استعجم من أسماء المواضع
  31. ^ أ ب سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي
  32. ^ كتاب أنساب بني عدوان وأخبارهم في الجاهلية والإسلام - عبد الله النزهان - صفحة 38
  33. ^ شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي. كتاب معجم البلدان (ط. 2nd). دار صادر، بيروت. ج. 2. ص. 261.
  34. ^ أبو سعيد السكري. شرح أشعار الهذليين. p. 793.
  35. ^ كتاب المصاحف لابن أبي داود ص 127
  36. ^ محمد بن جرير الطبري. تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري. ج. 2. ص. 263
  37. ^ معجم البلدان لياقوت الحموي (باب الشين والباء وما يليهما) ص 226
  38. ^ كتاب معجم البلدان لياقوت الحموي الجزء 2 ص 261
  39. ^ كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام لجواد علي الجزء 14 الصفحة 58
  40. ^ كتاب الرحلات والرحالة في الجنوب السعودي في مؤلفات غيثان بن جريس ج2 935
  41. ^ كتاب مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان ج 2 ص 68
  42. ^ أ ب كتاب الرسائل للجاحظ الجزء 1 الصفحة 71
  43. ^ كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج لمحمد بن علي بن أدم الجزء 39 الصفحة 267
  44. ^ الإصابة في تمييز الصحابة الجزء 4 الصفحة 528
  45. ^ الطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 ص 146 دار صادر بيروت.
  46. ^ كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة لابن منده الجزء 2 الصفحة 27
  47. ^ كتاب إرشاد الثقات إلى اتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات للشوكاني الصفحة 38
  48. ^ أ ب تفسير السمرقندي المسمى بحر العلوم للسمرقندي الجزء 2 الصفحة 82
  49. ^ سراج الدين ابن الملقن الشافعي. كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح. دمشق: دار النوادر. ج. 10. ص. 231.
  50. ^ كتاب مسند أحمد للإمام احمد بن حنبل الجزء 33 الصفحة 261
  51. ^ أ ب كتاب فتوح الشام للواقدي الجزء 2 الصفحة 91
  52. ^ كتاب مليح بن حكم شاعر من هذيل الصفحة 67
  53. ^ كتاب موسوعة القبائل العربية الجزء 5 الصفحة 466
  54. ^ شرح أشعار الهذليين أبو سعيد السكري باب شعر عبد الله بن ابي ثعلب الهذلي
  55. ^ محمد سليمان الطيب. موسوعة القبائل العربية ج 5. ص. 519.
  56. ^ الواقدي، أبو محمد عبد الله بن عمر (1315 هـ). فتوح إفريقية (ط. 1). المكتبة الوطنية التونسية. ص. 2–3.
  57. ^ كتاب الفتح والاستقرار العربي الإسلامي في شمال أفريقيا والأندلس الجزء 1 الصفحة 210
  58. ^ عطاء بن رافع الهذلي
  59. ^ ميمونة الهذلية شاعرة عربية من مالطا
  60. ^ الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري لشمس الدين الكرماني الجزء 1 الصفحة 12
  61. ^ كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة الجزء 2 الصفحة 89
  62. ^ convivencia and medieval spain page 201 (en)
  63. ^ السيرة النبوية لابن هشام الجزء 1 الصفحة 50
  64. ^ أبو سعيد السكري. شرح أشعار الهذليين. مكتبة دار العروبة. ج. 1. ص. 389.
  65. ^ شرح أشعار الهذليين لأبي سعيد السكري الصفحة 790 باب شعر عبد الله بن أبي ثعلب
  66. ^ تاريخ الرُّسُل و المُلُوك، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم (ط. 2)، القاهرة: دار المعارف، ج. 11، ص. 119
  67. ^ كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب (ط. 1nd). دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة. ج. 25. ص. 297
  68. ^ كتاب المسالك والممالك. دار الغرب الإسلامي. ج. 1. ص. 397
  69. ^ أبو عبد الله محمد بن محمد ٦٩٥هـ ابن عذاري. كتاب البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب (ط. 3nd) ص. 286.
  70. ^ تاريخ ابن خلدون الجزء 6 الصفحة 186
  71. ^ نشوء الطرب في تاريخ جاهلية العرب المجلد 1 الصفحة 408
  72. ^ أ ب كتاب البدو ماكس فون اوبن هايم الجزء الثاني الصفحة 558
  73. ^ كتاب تاريخ اليعقوبي
  74. ^ ما رأيت وما سمعت من دمشق الى مكة ص 159
  75. ^ كتاب البدو الجزء 2 ص 557
  76. ^ تاريخ الإسلام الجزء 3 ص 359 شمس الدين الذهبي
  77. ^ كتاب أسواق العرب في الجاهلية والإسلام ص 347
  78. ^ كتاب معجم الشعراء العرب ص 369
  79. ^ كتاب فحولة الشعراء ص 19
  80. ^ العقد الجميل في أنساب هذيل لعطية الشيبي باب الفروع
  81. ^ كتاب بنو هذيل الصفحات 30 - 80
  82. ^ كتاب بنو هذيل لعبد الله بن سعاف الصفحة 62
  83. ^ كتاب التعليقات والنوادر جزء 4 ص 1920
  84. ^ كتاب التعليقات والنوادر جزء 4 ص 1920
  85. ^ أ ب كتاب بنو هذيل لعبد الله بن سعاف الصفحة 48
  86. ^ مجلة العرب ( طبعة سنة 24 ص 129 ) للأستاذ محمد بن علي بن هلال الحتيرشي
  87. ^ مجلة العرب مقالة انساب هذيل للاحيوي
  88. ^ كتاب بنو هذيل لعبد الله بن سعاف الصفحة 46
  89. ^ كتاب قبيلة المساعيد لراشد الأحيوي الصفحة 196
  90. ^ كتاب قبيلة المساعيد لراشد الأحيوي الصفحة 204
  91. ^ كتاب رسائل ومسائل في الأنساب والتاريخ والجغرافية لعاتق البلادي
  92. ^ كتاب قبيلة المساعيد لراشد الأحيوي الصفحة 198
  93. ^ كتاب رسائل ومسائل في الأنساب لعاتق البلادي الصفحة 183 - 184
  94. ^ كتاب رسائل ومسائل في الأنساب لعاتق البلادي الصفحة 183
  95. ^ كتاب موسوعة القبائل العربية لمحمد بن سليمان الطيب الجزء 5 الصفحة 440
  96. ^ عن مطارفة الطير
  97. ^ كتاب موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب الجزء 5 الصفحة 442
  98. ^ موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب
  99. ^ كتاب معجم ما استعجم من أسماء المواضع لأبو عبيده البكري
  100. ^ كتاب الروض الأنف للسهيلي الجزء 1 الصفحة 269 باب أمهات النبي
  101. ^ كتاب المحبر لمحمد بن حبيب الصفحة 48
  102. ^ كتاب لباب الأنساب والألقاب والأعقاب للبيهقي الصفحة 4
  103. ^ كتاب الطبقات لخليفة بن خياط الصفحة 623
  104. ^ شرح أشعار الهذليين لأبي سعيد السكري الصفحة 211 (شعر أبي المؤرق يوم المغمس)
  105. ^ المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز الجزء 1 الصفحة 96
  106. ^ كتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني الجزء 1 الصفحة 8 (من هو الصحابي عند علماء الحديث)
  107. ^ تراجمهم في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة وكتاب أسد الغابة
  108. ^ شرح ثلاثيات مسند أحمد 1-2 ج2 ص 158-159
  109. ^ غاية المرام ص 416
  110. ^ أسد الغابة في معرفة الصحابة لأبن أثير الجزري ج 3 ص 465
  111. ^ جامع المسانيد والسنن لأبي الفداء ص 2104
  112. ^ مسند إسحاق باب مسند أسامة بن عمير 146-147
  113. ^ المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري 525-524
  114. ^ الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني ج 7 ص 180
  115. ^ تخريج سير أعلام النبلاء ج 1 ص 466
  116. ^ كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لأبن الجوزي ج 2 ص 122
  117. ^ كتاب الشعر والشعراء لأبن قتيبة ج 2 ص 653
  118. ^ كتاب موسوعة القبائل العربية ج 5 ص 464
  119. ^ ابن الأثير الجزري (1994)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 3، ص. 563،
  120. ^ الإصابة في تمييز الصحابة ج 2/ 625
  121. ^ كتاب الإصابة في تمييز الصحابة
  122. ^ خليفة بن خياط (1977)، تاريخ خليفة بن خياط، تحقيق: أكرم ضياء العمري (ط. 2)، دمشق، بيروت: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، مؤسسة الرسالة، ص. 297
  123. ^ عبد الكريم بن محمد التميمي السمعاني (١٣٨٢ هـ = ١٩٦٢ م). كتاب الأنساب. مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد الدكن - الهند. ج. 6. ص. 313.
  124. ^ نهله شهاب أحمد، نهله شهاب. كتاب دراسات في تاريخ المغرب والأندلس. جامعة الموصل. ص. 13
  125. ^ أبو عمرو خليفة بن خياط بن خليفة الشيباني العصفري البصري (ت ٢٤٠هـ). كتاب تاريخ خليفة بن خياط (ط. 2nd). دار القلم , مؤسسة الرسالة - دمشق , بيروت. ج. 1. ص. 345.
  126. ^ عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي (ت ٩١١ هـ) (١٩٦٦ م). كتاب شرح شواهد المغني. لجنة التراث العربي. ج. 1. ص. 31.
  127. ^ محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي الواقدي، الواقدي. كتاب فتوح الشام. دار الكتب العلمية. ج. 2. ص. 187
  128. ^ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت ٤٣٠هـ)، الأصبهاني. كتاب تاريخ أصبهان. ج. 1. ص. 47
  129. ^ محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي الواقدي (ت ٢٠٧هـ)، الواقدي. كتاب فتوح الشام. دار الكتب العلمية. ج. 2. ص. 91.
  130. ^ أطهر المباركبوري. العقد الثمين في فتوح الهند ومن ورد فيها من الصحابة والفاتحين. دار الأنصار للنشر. ج. 1. ص. 107.
  131. ^ كتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني ج 7 ص 112
  132. ^ كتاب طرائف المقال - السيد علي البروجردي - ج ٢ - الصفحة ١٠١
  133. ^ ابن حجر العسقلاني. كتاب الإصابة في تمييز الصحابة. دار الكتب العلمية - بيروت. ج. 6. ص. 150
  134. ^ كتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني ج 7 ص 112
  135. ^ أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢هـ). كتاب الإصابة في تمييز الصحابة. دار الكتب العلمية - بيروت. ج. 2. ص. 358
  136. ^ كمال السيد أبو مصطفى. تاريخ مدينة بلنسية الأندلسية في العصر الإسلامي. ص. 323.
  137. ^ ابن يونس المصري (2000)، تاريخ ابن يونس المصري، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 2، ص. 59
  138. ^ كتاب تاريخ أصبهان ج 1 ص 355 لأبو نعيم الأصبهاني
  139. ^ ابن عساكر (١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م). تاريخ دمشق. دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع. ج. 60. ص. 98
  140. ^ أنساب الأشراف ج 4 ص 159
  141. ^ أنساب الأشراف ج 5 ص 249
  142. ^ كتاب صحيح وضعيف تاريخ الطبري ج 8 ص 870
  143. ^ كتاب الثقات لابن حبان ج 5 ص 190
  144. ^ كتاب شرح سنن أبي داود للعباد الجزء 143 الصفحة 22
  145. ^ كتاب مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح ص 854
  146. ^ شمس الدين الذهبي (2003)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: دار الغرب الإسلامي، ج. 5، ص. 1120،
  147. ^ ص819 - كتاب المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد
  148. ^ ابن ناصر الدين (1993)، توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم، تحقيق: محمد نعيم العرقسوسي (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 3، ص. 291
  149. ^ التعليقات والنوادر لأبي علي الهجري + تاريخ ثغر عدن ص 259
  150. ^ كتاب البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة الفيروزابادي ص 206
  151. ^ معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ ترجمة رقم 158
  152. ^ محمد بن الحارث. أخبار الفقهاء والمحدثين. محمد بن الحارث. ص. 75.
  153. ^ كتاب نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب لأبن سعيد المغربي الصفحة 408
  154. ^ ترجمة خراش بن أبي خراش في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة
  155. ^ أ ب شرح أشعار الهذليين لأبو سعيد السكري قصيدة عبد الله بن أبي ثعلبة
  156. ^ أ ب أبو علي الهجري كتاب التعليقات والنوادر الجزء 1 الصفحة 1329
  157. ^ معجم البلدان - ياقوت الحموي - ج 2 - الصفحة 237
  158. ^ كتاب تاج العروس من جواهر القاموس لمرتضى الزبيدي الجزء 17 الصفحة 129
  159. ^ مخطوطة التحفة في نظم أصول الانساب و بيان اتصال من انخزع عن أصله للحسني المصري
  160. ^ كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر الجزء 67 الصفحة 125
  161. ^ موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب الجزء 5 الصفحة 519
  162. ^ كتاب شعراء هذيل أخبارهم وأشعارهم في القرن الأول الهجري (رسالة علمية) صفحة 153
  163. ^ حديث الدكتور رئيس رابطة الثقافة والفن والأدب فهد المعطاني
  164. ^ الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر. ج2، ص657،
  165. ^ كتاب فتح السند. دار طلاس. ص. 107.
  166. ^ كتاب قادة فتح الأندلس الجزء 2 الصفحة 38
  167. ^ كتاب شاطبة الحصن الأمامي لشرق الأندلس للدكتورة سحر السيد
  168. ^ شكيب أرسلان. الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية. ج. 3. ص. 401.
  169. ^ كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال لجمال الدين المزي الجزء 32 الصفحة 29
  170. ^ جمال الدين الطبري. تاريخ مكة إتحاف فضلاء الزمن بتاريخ ولاية بني الحسن. ج. 3. ص. 125
  171. ^ سبب تسمية قبيلة هذيل بعسكر البارود
  172. ^ أ ب كتاب قبيلة المساعيد أنسابها وهجرتها لراشد الأحيوي
  173. ^ تاريخ أبن خلدون
  174. ^ كتاب اللسان العربي المجلد 10 صفحة 243 + مجلة الدارة الأعداد 3-4 الصفحة 46
  175. ^ كتاب ملاحظات عن البدو والوهابيين لجون لويس بوركهارت ص 180
  176. ^ كتاب ملاحظات عن البدو والوهابيين لجون لويس بوركهارت
  177. ^ كتاب رحلة الى الحجاز ترجمة محمد خير البقاعي ص 288
  178. ^ Encyclopedia Britannica (en) littile brown p149
  179. ^ travels in arabia john lewis (en) p121
  180. ^ des voyages jowh lewis p134 (en)
  181. ^ Orientalia Lovaniensia Analecta (en) Stefan Leder
  182. ^ أ ب كتاب البدو ماكس فون اوبن هايم الجزء الثاني الصفحة 557
  183. ^ مراجعات لـكتاب بعنوان "سرد لرحلة عام عبر وسط وشرق شبه الجزيرة العربية، من ١٨٦٢-١٨٦٣ ويليام جيفورد ورقة رقم 16
  184. ^ gazetteer of arabia page 814 (en)
  185. ^ كتاب روائع من التراث الشعبي لحمود المطرفي
  186. ^ كتاب المغفور له الأمير شاكر بن زيد نشأته وحياته للدكتور أمين مشاقبة ص 30
  187. ^ http://al-ahaywiy.blogspot.com/2014/01/blog-post_2105.html
  188. ^ أ ب أحداث معركة أم السكارى جريدة القبلة 1916
  189. ^ خير الدين زركلي. ما رأيت وما سمعت من دمشق إلى مكة. ج. 1. ص. 73–74.
  190. ^ سندانه المجد الأصيل في تاريخ قبائل هذيل صفحة 204
  191. ^ كتاب سندانه المجد الأصيل في تاريخ قبائل هذيل الصفحة 189
  192. ^ كتاب اتحاف الورى بأخبار ام القرى لابن فهد المكي
  193. ^ عبد العزيز بن فهد المكي. كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى. دار القاهرة - مصر. ج. 1. ص. 545.
  194. ^ العز عبد العزيز بن النجم بن فهد المكي. غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام. ج. 2. ص. 557.
  195. ^ مقالة من تاريخ هذيل (2007 - 3 - 12)
  196. ^ كتاب روائع من التراث الشعبي لحمود المطرفي
  197. ^ https://hothail.net/vb/showthread.php?t=16763
  198. ^ كتاب من روائع التراث الشعبي لحمود المطرفي
  199. ^ منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - المجلد 5 - صفحة 395
  200. ^ كتاب روائع من التراث الشعبي لحمود المطرفي
  201. ^ معركة غزوة عنبجه
  202. ^ زيني دحلان كتاب خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام
  203. ^ ترسانة المجد الأصيل في تاريخ قبائل هذيل ص 317
  204. ^ كتاب أمراء البلد الحرام منذ أولهم في عهد الرسول حتى الشريف ص 33 احمد بن زيني دحلان
  205. ^ قصيدة الفقيه محيي الدين يحيى بن عبد الرحمن بن ابي الخير 812 هـ
  206. ^ بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى لعز بن فهد المكي ج 1 ص 273
  207. ^ كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى الجزء 1 الصفحة 577
  208. ^ بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى ج 2 ص 764
  209. ^ بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى ج 2 ص 1242
  210. ^ الدرر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة للجزيري الصفحة 554
  211. ^ وثيقة مؤرخة لعام 1044 هـ
  212. ^ كتاب في ذكر أمراء مكة الفصل الأول ص 545
  213. ^ كتاب الولايات العربية ومصادر وثائقها في العهد العثماني ص 196
  214. ^ كتاب المشروع الملكي في سلطنة أولاد علي تركي للشيخ الصغير بن يوسف المجلد 4 ص 222
  215. ^ تاريخ أشراف وأمراء مكة ص 295
  216. ^ تاريخ أشراف وأمراء مكة ص 301
  217. ^ تاريخ أشراف وأمراء مكة ص 316-317
  218. ^ تاريخ أشراف وأمراء مكة ص 317-318
  219. ^ تاريخ أشراف وأمراء مكة ص 318
  220. ^ تاريخ أشراف وأمراء مكة ص 318
  221. ^ تاريخ أشراف وأمراء مكة ص 323-324
  222. ^ كتاب تاريخ أشراف وأمراء مكة ص 330-331
  223. ^ تاريخ اشراف وامراء مكة ص 374
  224. ^ إسماعيل حقي جارشلي. كتاب اشراف مكة وامراؤها في العصر العثماني ص 194.
  225. ^ خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام لزيني دحلان الصفحة 81
  226. ^ تاريخ أشراف وأمراء مكة ص 724-725
  227. ^ تاريخ أشراف وأمراء مكة ص 732-733
  228. ^ وثيقة في مكتبة الطائف مؤرخة لعام 1283 هـ
  229. ^ كتاب تاريخ السودان القديم والحديث لشقير نعوم ص 433
  230. ^ عبد الله البسام كتاب تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق الجزء 1 الصفحة 370
  231. ^ الشيخ عبد الحي حسن كمال. كتاب بلاد ثقيف.
  232. ^ مجلة العرب صحيفة 2 طبعة 1916 م قائمة أعداد الجيوش
  233. ^ كتاب عرفة الشابي رائد النضال القومي في العهد الحفصي
  234. ^ كتاب عرفة الشابي رائد النضال القومي ص 13
  235. ^ جريدة عكاظ مقالة («عسكر البارود» تكرم شاعر الروح الوطنية)
  236. ^ مقتبس من بيت شعري (هذيل حموا قلب الحجاز وإنما *حجاز هذيل يفرع الناس من عل) من كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني الصفحة 49
تمّ الاسترجاع من "https://www.marefa.org/w/index.php?title=بنو_هذيل&oldid=4306718"